貧者を苦しめた罪（1～3節）

きょうの箇所は、「このことばを聞け」で始まる裁きの預言（2）の前半です。1節に、「聞け。このことばを」とあります。
ここで語られる最初の罪は、貧者を苦しめ搾取している罪です。（1）首謀者は、富んだ夫人たちです。アモスは彼らのことを、「サマリヤの山にいるバシャンの雌牛ども」と呼んでいます。バシャンの雌牛とは、バシャン（現在のゴラン高原）で飼育されていた肥えた牛のことです。これは、ほめ言葉ではなく、見下した言葉です。富んだ夫人たちは、富の中でぬくぬくと安逸あんいつをむさぼっていたのです。（2）その夫人たちは自分たちの夫に、貧しい人たちから何か奪ってくるようにせがみます。貧者から奪った富によって、贅沢ぜいたくな生活を続けるためです。（3）聖なる神は、このような悪行を見過ごしにすることはできません。やがてアッシリヤがやって来て、彼女たちやその夫たちを、最後のひとりまで釣り針や、もりにかけて、捕囚に引いて行くようになります。

偶像礼拝の罪（4～5節）

次に糾弾されるのが、偶像礼拝の罪です。（1）ベテルとギルガル（ベテルから少し北にある町）の名があげられていますが、ともに偶像礼拝の町でした。（2）「朝ごとにいけにえをささげ、三日ごとに十分の一のささげ物をささげよ。感謝のささげ物として、種を入れたパンを焼き、進んでささげるささげ物を布告し、ふれ知らせよ」とあります。以上のことはすべてモーセの律法にかなったささげ物です。イスラエルの民の罪は、それらのささげ物を、主に対してではなく、偶像に対してささげているところにあります。
イスラエルの民は、表面的には信仰深く振る舞いながら、その実、真の信仰からは程遠いところにいたのです。イエスの時代にもそのような人たちがいました。主イエスはこう語られました。「偽善者たち。イザヤはあなたがたについて預言しているが、まさにそのとおりです。『この民は、口先ではわたしを敬うが、その心は、わたしから遠く離れている。彼らが、わたしを拝んでも、むだなことである。人間の教えを、教えとして教えるだけだから』」（マタイ15：7～9）。私たちの心と行動とが一致しているかどうか、吟味しましょう。神は私たちの心を見ておられます。