知恵のない子（9～13節）

イスラエルは、イスラエルの神だけが彼らを救うお方であることを忘れてしまいました。（1）イスラエルの神が彼らを滅ぼしたなら、だれも彼らを救い出すことはできません。イスラエルの民は、かつて神の意図に反して王を求めそれを得ましたが、今や、その王さえも取り去られようとしています。（2）彼らの罪は、神によってすべて覚えられています。（3）彼らは、出産の時が来ても母胎から出て来ない子のようになりました。この子は、自分の命だけでなく母親の命までも危険にさらしています。つまり、イスラエルの民はそれほど愚かな状態に陥おちいったということです。

主にある希望（14節）

しかし、イスラエルの民が完全に滅びてしまうわけではありません。14節には、将来起こる解放が預言されています。「わたしはよみの力から、彼らを解き放ち、彼らを死から贖おう。死よ。おまえのとげはどこにあるのか。よみよ。おまえの針はどこにあるのか。あわれみはわたしの目から隠されている」。イスラエルの民は、勝利の宣言をするようになります。それが、「死よ。おまえのとげはどこにあるのか。よみよ。おまえの針はどこにあるのか」ということばの意味です。

部分的破壊（15～16節）

それでも、イスラエルの民の上に裁きが下ろうとしています。（1）しかし、その裁きがもたらす破壊は、部分的なものです。「彼は兄弟たちの中で栄えよう」とあるとおりです。（2）砂漠から吹いてくる熱風（東風）が、「主の息」にたとえられています。その熱風（東風）によって、イスラエルの地は干上がります（不作が訪れるということです）。東風とは、アッシリヤのことでもあります。主はアッシリヤを用いてイスラエルの民を裁こうとしておられます。裁きの原因は、イスラエルの民の背信にあります。（3）次に、首都サマリヤの陥落が預言されます。「サマリヤは自分の神に逆らったので、刑罰を受ける。彼らは剣に倒れ、幼子たちは八つ裂きにされ、妊婦たちは切り裂かれる」
ホセア書4～ 13章では、イスラエルに下る裁きの預言が続きました（目前に迫ったアッシリヤ捕囚の預言と、将来起こる患難かんなん時代の預言）。しかし、最後の章である14 章では、イスラエルの最終的な救いが預言されます（次回それを学びます）。どのような困難に遭遇そうぐうしようとも、私たちには希望があります。主の祝福を受けて立ち上がるために必要なのは、悔い改めです。恵みの主は、ご自身の民が悔い改めることを待っておられます。