喜びが取り去られる（1～2節）

イスラエルの民からすべての喜びが取り去られます。その理由は、彼らが霊的姦淫を犯したからです。ちょうどそれは、ホセアの妻ゴメルが姦淫を犯したのと同じことです。ヤハウェの妻イスラエルは霊的姦淫を犯したために、姦淫の妻ゴメルが裸にされたように（2：3参照）、裸にされます。つまり、土地が産物を生み出さなくなるということです。

捕囚に引かれて行く（3～9節）

（1）イスラエルの民は、「主の地」から追い出されます。「主の地」は、夫（ヤハウェ）が妻（イスラエルの民）のために用意した家です。姦淫の妻は、その家から追放され、異国に捕囚となります。（2）捕囚に引かれて行く先は、二つあります。アッシリヤとエジプトです。その地にあって、イスラエルの民は汚れた物を食べるようになります。（3）その地では、喜びの例祭がなくなります。例祭は、主の恵みを覚えるためにイスラエルの民に与えられた喜びの祭りです。しかし、アッシリヤやエジプトでは、約束の地で行っている主の例祭を守ることが不可能となります。（4）捕囚の地でのパンは、「喪中のパン」（民数記19：14以下参照）と見なされます。それをもって神を礼拝することはできません。（5）イスラエルの宝である「銀」や「天幕」なども、「いらくさ」と「あざみ」におおわれ、荒廃こうはいします。
「刑罰の日が来た。報復の日が来た」（7節）とありますが、これは完了形になっています。つまり、将来確実にその日が来ることを示しているのです。刑罰が下る理由は、イスラエルには霊的な洞察力が欠けていたからです。（1）その日、イスラエルの民は、良い預言を語っていた預言者たちはにせ預言者で愚か者であることを知るようになります。（2）さらに彼らは、自分たちの不義がいかに深刻なものであるかを知るようになります。（3）彼らは主の預言者たちに罠わなをしかけ、その活動を妨害しました。彼らの堕落ぶりが、ギブア（士師記19～ 21章参照）での強姦と殺害の恥ずべき行為と比較されています。つまり、救いようのないほど堕落していたということです。
イスラエルの民は、回帰不能点を越えました。その結果、捕囚という悲劇を経験するようになったのです。神の忍耐を軽んじてはなりません。「主は、ある人たちがおそいと思っているように、その約束のことを遅らせておられるのではありません。かえって、あなたがたに対して忍耐深くあられるのであって、ひとりでも滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられるのです」（Ⅱペテロ3：9）。この聖句の意味について、黙想してみましょう。