イエスを陥れる質問

律法学者、祭司長たちは、イエスを捕らえようとしました。しかし、民衆の暴動を恐れた彼らは、ローマ総督の力によってイエスを抹殺する計画を立てます。税金問題を取り上げるなら、必ずイエスを陥れることができるはずです。彼らは、スパイを送り、イエスにこのように質問させます。「ところで、私たちが、カイザルに税金を納めることは、律法にかなっていることでしょうか。かなっていないことでしょうか。」（22節）。もし、「律法にかなっていない。」という答えが返ってくれば、ローマ総督に訴えることができます。「律法にかなっている。」という答えであれば、イエスは完全に民衆の支持を失います。どちらの答えでも、イエスにとっては不都合な結果をもたらします。しかしイエスは、すばらしい知恵を発揮し、敵の策略を破壊されました。あなたは今、困難な問題に直面していますか。もしそうなら、上からの知恵を求めましょう。「あなたがたの中に知恵の欠けた人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすればきっと与えられます。」（ヤコブの手紙1：5）。

イエスの答え

イエスは、デナリ銀貨にカイザル（皇帝テベリオ）の肖像が刻まれていることを確認させた後、「では、カイザルのものはカイザルに返しなさい。そして神のものは神に返しなさい。」（25節）とお答えになりました。当時のパレスチナでは、数種類のコインが流通していました。ローマのコイン、ギリシヤのコイン、ツロのコイン、そして、ユダヤのコインなどです。ローマの税金は、ローマのコインで納めるという規定がありました。宗教的なユダヤ人たちは、ローマのコインを持つことを極力さけていました。それが必要になった場合は、自分でデナリ銀貨を鋳造し、ローマに税金を支払っていました。こういう背景の下でイエスは、「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に。」とお答えになったのです。私たちは、地上の市民権と天上の市民権を持っています。神に従順であることが、私たちの第一義的な使命ですが、地上の支配者への責務も無視してはなりません。（地上の支配者が、神の領域に侵入できないことは言うまでもありません。）神への従順と、地上の権威への従順とは、必ずしも矛盾しません。あなたは、クリスチャンであるがゆえに、地上のルールを守ろうと、人一倍努力をしてきましたか。