口がきけない人の霊の追い出し

イエスは、この箇所以外でも、さまざまな形の悪霊の追い出しを行なっておられます。イエスが悪霊を追い出しているという事実は、パリサイ人や律法学者も認めざるを得ませんでした。問題は、何の権威によって、それを行なっていたかです。口がきけない人の悪霊が追い出されたときも、同じ論争がまき起こりました。ある者は、「（イエスは）悪霊どものかしらベルゼブルによって、悪霊どもを追い出しているのだ。」（15節）と結論づけました。ベルゼブルとは本来、「家長」とか「住居の主」（ヘブル語では、バアル・ゼブール）といった意味のことばでしたが、それが、悪霊のかしら（サタン）を指すようになりました。イエスの反論は、こうでした。「どんな国でも家でも、内輪もめしたら、崩壊するしかない。サタンと悪霊の世界も、内輪もめしたら立ちゆかない。従って、サタンが手下の悪霊を追い出すことなどあり得ない。」

神の国の到来

ベルゼブル論争は、イエスの公生涯における重要な転機となりました。この論争以降、イエスの関心は、群集から少数の弟子たちへと移っていきます。なぜでしょうか。「口がきけない人の悪霊」を追い出したことに、重要な意味があります。ユダヤ教のラビによる悪霊の追い出しには、手順がありました。まず、悪霊の名を聞き出し、その名を呼んで悪霊を追い出すのです。しかし、「口がきけない人の悪霊につかれた人」は、話すことができないため、名を聞き出すことができません。ユダヤ人たちは、メシヤ（救い主）が来られたならば、その方は「口がきけない人の悪霊」を追い出すことができると信じていました。20節でイエスは、ご自身がメシヤであることを明確に主張なさいました。「しかし、わたしが、神の指によって悪霊どもを追い出しているのなら、神の国はあなたがたに来ているのです。」イエスは、「家を守る強い人（サタンのこと）」を、打ち破られました。すでに神の国は到来しています。しかし、残念ながらユダヤ人たちは、イエスがメシヤであることを拒否しました。神の国が到来した今、どんな人でも、もはや中立的な立場を取り続けることができなくなりました。神の側に立たない者は、サタンに協力する者なのです。あなたは、クリスチャン生活は霊的な戦いであることと、中立的な立場に自分を置くこと自体が、サタンに協力することになるということをご存じでしたか。