イザヤ書の預言の成就

ルカは、「ナザレの会堂での説教」を、公生涯の最初に置いていますが、それには理由があります。安息日に会堂に入ったイエスは、イザヤ書61章1節、2節を朗読されました。「主が、貧しい人々に福音を伝えるようにと、わたしに油を注がれたのだから。主はわたしを遣わされた。主の恵みの年を告げ知らせるために。」それから席に着き、こう話されました。「きょう、聖書のこのみことばが、あなたがたが聞いたとおり実現しました。」ここまでを要約すると、こうなります。（1）預言者イザヤは、解放者であるメシヤの到来を預言した。（2）イエスは、その成就として、イスラエルの人々の前に現われた。（3）ナザレの住民にとっては、今、「恵みの時」が到来した。もし彼らが、その時点でイエスをメシヤとして受け入れていたのなら、大きな祝福を体験していたことでしょう。しかし彼らは、「きょう実現した」という真理を受け入れることができませんでした。あなたはいかがですか。すでに神の約束が成就しているのに、それを信じないがために、苦しんでいるようなことはありませんか。「確かに、今は恵みの時、今は救いの日です。」（コリント人への手紙第二6：1）。

イエスに近すぎることの悲劇

ナザレの住民の悲劇は、あまりにもイエスに近すぎたことにあります。彼らは、「この人は、ヨセフの子ではないか。」と言いました。それに対してイエスは、「預言者はだれでも、自分の郷里では歓迎されません。」と答え、旧約聖書から、イスラエル人ではなく異邦人が祝福された例（シドンのサレプタのやもめ女やシリヤ人ナアマン）を挙げました。ナザレの住民たちは、激怒し、イエスをがけから投げ落とそうとしました。この一連の出来事は、ヨハネの福音書1章11～12節のことばによって要約することができます。「この方はご自分のくにに来られたのに、ご自分の民は受け入れなかった。しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。」（ヨハネの福音書1：11～12）。不信仰は悲劇を招きます。しかし、どんな人でも、信仰があれば神に受け入れられます。イスラエルの不信仰の結果、福音が異邦人に述べ伝えられるという真理が、ルカの福音書の大きなテーマです。信仰がなければ神を喜ばせることはできないことを、今日も覚えましょう。