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ルカの福音書3:15~22

15 民衆は救い主を待ち望んでおり、みな心の中で、ヨハネについて、もしかするとこの方がキリストではあるまいか、と考えていたので、

16 ヨハネはみなに答えて言った。「私は水であなたがたにバプテスマを授けています。しかし、私よりもさらに力のある方がおいでになります。私などは、その方のくつのひもを解く値うちもありません。その方は、あなたがたに聖霊と火とのバプテスマをお授けになります。

17 また手に箕を持って脱穀場をことごとくきよめ、麦を倉に納め、殻を消えない火で焼き尽くされます。」

18 ヨハネは、そのほかにも多くのことを教えて、民衆に福音を知らせた。

19 さて国主ヘロデは、その兄弟の妻ヘロデヤのことについて、また、自分の行った悪事のすべてを、ヨハネに責められたので、

20 ヨハネを牢に閉じ込め、すべての悪事にもう一つこの悪事を加えた。

21 さて、民衆がみなバプテスマを受けていたころ、イエスもバプテスマをお受けになり、そして祈っておられると、天が開け、

22 聖霊が、鳩のような形をして、自分の上に下られるのをご覧になった。また、天から声がした。「あなたは、わたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ。」

イエスのバプテスマ

バプテスマのヨハネの謙遜

民衆は、ヨハネこそキリスト(メシヤ)ではあるまいかと考えるようになりました。それに対してヨハネは、やがて来られる方は、自分よりもはるかにすばらしい方であると証言します。当時、ユダヤ人の教師は、弟子たちから授業料を取りませんでした。そこで弟子たちは、自分の師に対して奴隷のように仕えました。しかし、「くつのひもを解くこと」だけは、しなくてもよいことになっていました。そのような背景を理解した上で、「私などは、その方のくつのひもを解く値うちもありません。」(16節)というヨハネのことばを味わってみましょう。これこそ、真の謙遜ではないでしょうか。ヨハネは、この方は聖霊と火でバプテスマをお授けになるとも語りました。「聖霊と火」とは、イエスをメシヤとして受け入れた者が経験する、聖霊の満たしと清めを象徴しています。「火」は不信者への裁きを象徴しているという解釈も可能です(マラ3:2~8)。イエスに焦点を合わせるヨハネの奉仕は、人々に感動を与えました。先日、ある集会で、一人の宣教師夫人が賛美をされました。聞いているうちに、彼女の姿が消え、イエス・キリストが見えてきました。後で、その旨を彼女に伝えると、「主イエスだけをたたえよと、父からいつも教えられてきました。」との答えが返ってきました。彼女から、バプテスマのヨハネの心を教えられました。

イエスの謙遜

イエスご自身も、罪人と同じ立場に立つために、バプテスマをお受けになりました。ルカは、イエスの上に、聖霊が下られたことを強調しています。さらに、天からの声が聞こえてきました。「あなたは、わたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ。」(22節)。聖霊は、公生涯に必要な力をイエスに与えました。また、天からの声は、公生涯の方向性を決定づけました。「わたしはあなたを喜ぶ。」(22節)ということばは、詩篇2篇7節、イザヤ書42章1節を連想させます(これらの箇所をぜひお読みください)。それは、イエスが神の子であると同時に、苦難のしもべでもあることを宣言しています。父なる神は、人類救済の計画が、すべてイエスの肩にかかっていることを示されました。この声は、イエスが自らの生涯の方向性を決めるのに、決定的な役割を果たしました。あなたは、「わたしはあなたを喜ぶ。」という神の声を聞いていますか。神の計画通り生きようと決心するなら、だれでも、この声を聞くことができると信じます。

きょうの祈り

イエス・キリストの父なる神よ。私に、バプテスマのヨハネの心をください。また、あなたから、「わたしはあなたを喜ぶ。」と言っていただけるようなクリスチャンとならせてください。主イエスの御名によって祈ります。アーメン。

年間聖書通読

ホセア書8~9、コロサイ人への手紙3

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