神のあわれみ

ルカの福音書1章を貫くテーマは、「神のあわれみ」です。マリヤもその賛歌の中で、二度「あわれみ」という言葉を使っています（50、54節）。ヨハネ誕生の記事も、「神のあわれみ」という文脈の中で書かれています。エリサベツは、天使の約束どおり男の子を産みました。その知らせは、共同体の中に大きな喜びをもたらしました。長子の誕生は喜ばしいものですが、今回は、通常の長子の誕生にはない祝福がありました。老年になったエリサベツが、男の子を産んだからです。人々は、主がエリサベツに大きなあわれみをおかけになったと聞いて、ともに喜びました。まるで私自身がその喜びの中に招かれているような気がしてきます。私たちも、今までなんと大きな「神のあわれみ」を受けてきたことでしょうか。そのことを思い出してみましょう。そして、イエス・キリストを通して、この喜びの中に加えられる人が一人でも多く起こされるように、祈り、励みましょう。

解かれた舌

幼子は、八日目に割礼を受けました。これは、アブラハム契約の印です（創世記17：12、レビ記12：3）。人々は、当時の習慣によって、幼子をザカリヤと名づけようとしました。母エリサベツは、「いいえ、そうではなくて、ヨハネという名にしなければなりません。」と答えています。彼女の強い意志が感じられます。そこで、父ザカリヤの意見を聞くために、板の表面にロウが塗られた書き板が運ばれてきます。ザカリヤとエリサベツは、ここ数ヶ月の間、このような書き板を通して会話をしていたに違いありません。父は、「彼の名はヨハネ。」と書きました。原文のギリシャ語では、もっと鮮明にザカリヤの思いが表現されています。「ヨハネ」という名が最初に来ます。動詞の時制は、現在形です。あたかもザカリヤが、「今、ヨハネという名をつけるのではない。それは、主のご計画によってすでに決まっている名である。」と語っているようです。そのとき、ザカリヤの口が開け、舌が解けました。彼が最初にしたのは、神を賛美することでした。神のみこころを発見し、そこに自らをゆだねたとき、私たちの口からも主への賛美が生まれます。そして、喜びとともに、恐れが心を満たします。それは、カルト集団を支配しているような恐れではなく、真の神に対する畏怖の念です。あなたは、そのような喜び、畏怖の念を体験したことがありますか。