預言的未来の描写

前回の箇所でダビデは、これまで神がしてくださったみわざを思い出し、神を賛美していました。ところが突然ダビデは、預言的未来の描写を始めます。（1）きょうの箇所（8～16節）は、未来のことがすでに起こったかのように書かれている箇所です。その内容は、キリストの再臨さいりんに関するものです。（2）神が今までにダビデのためにしてくださった解放のわざは、将来神がイスラエルのためにしてくださる解放のわざの「型」となっています。神はダビデが困難に会っていた時に、そこに介入し、彼を救出されました。それと同じように、神は歴史に介入し、ご自身の民イスラエルを解放されます。それが、再臨の時に起こるのです。

神のさばきとしての再臨

（1）再臨の時には、地と天の基が揺れ動きますが、これは神の怒りのゆえです。（2）さらに、再臨のときにはシャカイナ・グローリー（神の栄光）が伴います。この箇所には、シャカイナ・グローリーに関連したことばが連続して出ています。①暗やみ、②ケルブ、③濃い雲、④輝き、⑤雷鳴などがそうです。（3）キリストはケルブに乗って来られます。ヨハネの黙示録19：11には、「また、私は開かれた天を見た。見よ。白い馬がいる。それに乗った方は、『忠実また真実』と呼ばれる方であり、義をもってさばきをし、戦いをされる」とありますので、キリストは白い馬に乗って来られると一般的には考えられています。しかし、これは文字どおりの「白い馬」ではなく、最高位の天使であるケルブのことだと考える人もいます(詩篇18:10参照)。エゼキエル書1章にはケルブの描写がありますが、それによるとケルブは動物のような形状をしていたことがわかります。（4）14～16節では、神のさばきのきびしさが語られます。これは神に敵対する者たちのさばきです。
将来起こるイスラエルの民の解放を描写したダビデは、次の17節以降、再び自分の時代に戻り、自らの上に為された神の業を思い起こしています。新約時代に生きる私たちには、過去から学び、将来を確信するという特権が与えられています。キリストに信頼する者たちの勝利は保障されています。きょうも、キリストの再臨を確信して義の道を歩もうではありませんか。