出遅れたイスラエルの人々

きょうの箇所で、思わぬ言い争いが起こります。ダビデはヨルダン川を渡り、西岸のギルガルへと進みます。バルジライの息子のキムハムもいっしょです。一行を護衛するために、ユダのすべての民とイスラエルの民の半分がともに進んでいます。イスラエルの民は、ユダの人々ほど迅速には行動しなかったようです。
（1）そのとき、イスラエルのすべての人がダビデのもとにやって来て、抗議します。（2）彼らは、ユダの民が自分たちに相談もしないでダビデをエルサレムに戻そうとしていることに抗議したのです。つまり、自分たちの存在が無視されていることへの抗議です。（3）それに対して、ユダの人々は反論します。ダビデは自分たちの身内だから、親しく付き合うのは当然だというのが彼らの言い分です。（4）同族関係を強調するユダの人々に対して、イスラエルの人々は部族の数の大きさ（10部族）と、王座復帰を最初に言い出した時間的優位とを主張します。（5）かくして、この言い争いは激しい論争へと発展していきました。声が大きかったのは、ユダの人々の方です。それを見て、ユダの人々が優勢であるという判断を下してはなりません。筋論から言えば、イスラエルの人々に分があったのです。それを認めたくないために、ユダの人々は相手よりも声を荒げざるを得なかったのです。言い争いにおいては、声の大きいほうが分が悪いと知るべきです。

私たちへの教訓

ことばには力があります。特に、激しい口調で語ることばには、否定的な結果をもたらす力があります。ここでも、ユダの人々の激しいことばが、論争の火に油を注ぐ結果になりました。静かに、優しいことばで話し合うこともできたはずです。
自分の言い分に分があると思えるような場合でも、激しいことばを語ってはなりません。それは相手の怒りを引き起こすだけでなく、神を悲しませる結果になります。「柔らかな答えは憤りを静める。しかし激しいことばは怒りを引き起こす」（箴言15：1）とあります。きょう一日、柔らかな答えを口に出すことを心がけようではありませんか。