預言者ナタンの直訴

（1）ダビデのもとに、預言者ナタンが遣わされます。彼は王宮付きの預言者でした。預言者は、為政者である王に対して、神の代理人として助言したり警告したりすることができました。（2）主がナタンを遣わしていることに注目しましょう。主が主導権を取って行動を起こされたのです。主は罪をどこまでも憎み、その処理を要求されるお方です。（3）ナタンは、ある事件に関してダビデの判断を仰ぐために直訴しているかのような体裁を取りながら、たとえ話を語り始めます。
富んでいる人には多くの羊と牛の群れがいました。しかし、ひとりの旅人をもてなすために自分の家畜を殺すことを惜しんだ彼は、貧しい人の雌の子羊を取り上げ、それを調理しました。貧しい人にはその子羊しかいなく、しかもその人はその子羊を自分の娘のようにして育てていたのです。さて、この富んだ人をいかにさばくべきでしょうか。

ダビデの判決

それを聞いたダビデは、激しく怒り、直ちにその男に対し死刑の宣告と、4倍の弁償とを申し渡すようナタンに命じました。（1）ダビデは、悪に対する義憤を抱いていました。しかし、その悪が自分自身であることには気づいていませんでした。これが、私たち人間の姿です。（2）4倍の弁償は、モーセの律法に記されていることで正しい判断です（出エジプト記22：1）。（3）しかし、窃盗罪の場合は物で弁済べんさいすればいいことで、モーセの律法では死刑は命じられていません。死刑というのは、ダビデの個人的感情から出ていることです。彼は、富んだ人が貧しい人に対して行なった罪は極きわめて重大なものであると判断して、死刑を宣告したのです。罪の中にいるとき、人は他人の罪に対しては非常にきびしい態度を取るもののようです。
ダビデは他人の罪に対してはきびしい態度を取ることができました。ただし、同じ基準を自分に適用することは怠おこたっていました。ここから、あなたはどのような教訓を学ぶことができますか。神の基準によってさばかれたとき、自分だけはそのさばきを免れることができると思っていますか。私たちは、罪の認識が深くなればなるほど、神の恵みの深さが理解できるようになります。