文脈の確認

パウロは、カイザリヤからローマに向かう（使27：1 ～ 28：15）。ルカはこの船旅を詳細に記録しているが、そこには2 つの目的があると思われる。①パウロを守る神の御手について書くこと（パウロがローマに行くことは、神の御心である）。②福音の異邦人世界への広がりについて書くこと（教会建設は主の主権によって行われる）。
パウロは、ローマに上るというゴールを常に意識していた。「これらのことが一段落すると、パウロは御霊の示しにより、マケドニヤとアカヤを通ったあとでエルサレムに行くことにした。そして、『私はそこに行ってから、ローマも見なければならない』と言った」（使19：21）
パウロは、先に危険が待っていると何度も警告されたが、エルサレムに上り、次はローマに行くという意志を曲げなかった。実際に数々の危機が襲って来たが、パウロの決心が揺ゆらぐことはなかった。カイザリヤでの幽閉ゆうへいは2 年以上にも及んだ。そしていよいよ、パウロはローマに向かう（ただし、囚人として）。一連の物語の流れの中には、神の主権とそれに信頼する人間の責務の調和が見られる。この霊的原則は、そのまま私たちにも適用される。神は主権をもって計画を実行される。それゆえ、私たちは神に従うのである。
この航海では、囚人であるパウロがリーダーとして奉仕するようになる。パウロの力は、イエス・キリストから来ていることを読み取ろう。

ルカの記録の信頼性

スコットランド出身の聖書学者・考古学者で、ウイリアム・ラムゼイ（Sir William Mitchell Ramsay（1851 ～ 1939）という人がいる。19 世紀末ごろ、スコットランドの未信者グループが、聖書の間違いを見つけるためのプロジェクトを開始した。ウイリアム・ラムゼイは、ルカの記録の誤りを見つけるための調査役に任命された。彼は、使徒の働きの記録が不正確であることを証明するために、パウロの訪問地を訪れ、現地調査を行った。この調査の後、彼はクリスチャンになった。それどころか、小アジア研究の第一人者となった。彼は、使徒の働きに関する書を何冊か記しているが、その中では、『St. Paul, the Traveler and the Roman Citizen』（聖パウロ、旅人そしてローマ市民）が最も有名である。
ルカの記録は信頼できる。聖書に向かう時、そこに書かれているすべてのことが、信頼できる神のことばであることを受け取ろうではないか。私たちには、揺るぎない人生の土台が与えられている。