フェストの応答（24 ～ 26 節）

「パウロがこのように弁明していると、フェストが大声で、『気が狂っているぞ。パウロ。博学があなたの気を狂わせている』と言った」
（1）新共同訳は、「パウロ、お前は頭がおかしい。学問のしすぎで、おかしくなったのだ」と訳している。パウロの弁明を聴いていたフェストは、我慢できなくなり、軽蔑けいべつの感情を表した。（2）フェストは、パウロが博学であることを認めた。①博学とは、ヘブル語聖書に関する知識のことである。②しかしフェストは、パウロが話している内容を理解することができなかった。③フェストの世界観の中には、死者の復活は存在しなかったので、このようなことに命を懸かけるのは、頭がおかしくなっている証拠だと考えた。（3）当時のローマ人の死生観は、次のようなものである。①肉体の復活は信じない。②霊魂の不滅だけを信じる。③使徒17：32（アテネでの伝道）には、こうあった。「死者の復活のことを聞くと、ある者たちはあざ笑い、ほかの者たちは、『このことについては、またいつか聞くことにしよう』と言った」。④使徒25：19（フェストの言葉）には、こうあった。「ただ、彼と言い争っている点は、彼ら自身の宗教に関することであり、また、死んでしまったイエスという者のことで、そのイエスが生きているとパウロは主張しているのでした」

パウロの応答

「フェスト閣下。気は狂っておりません。私は、まじめな真理のことばを話しています。王はこれらのことをよく知っておられるので、王に対して私は率直に申し上げているのです。･･･』」。（1）パウロは、礼儀正しい言葉で応答した。ここには、情熱と礼儀の共存が見られる。これこそ、クリスチャンの性質である。（2）パウロは、「これらのことは片隅で起こった出来事ではありません」と語った。①アグリッパ王は、福音の内容をよく知っていた。②また、イエスの公生涯、十字架、復活、教会の誕生、宣教の広がりなどについても、知っていた。③これらのことは、イスラエルの地ではよく知られていた。④教会が誕生してから、約30 年が経過していた。アグリッパ王が知らないはずがない。
今の日本人も、ローマ人と同じような死生観を持っている。霊魂の不滅を信じても、肉体の復活は信じないという人がほとんどである。伝道の場において、聖霊の働きが豊かに与えられるように祈ろう。復活はキリスト教を他の宗教から区別する最大の特徴である。