9 以前は、私自身も、ナザレ人イエスの名に強硬に敵対すべきだと考えていました。
10 そして、それをエルサレムで実行しました。祭司長たちから権限を授けられた私は、多くの聖徒たちを牢に入れ、彼らが殺されるときには、それに賛成の票を投じました。
11 また、すべての会堂で、しばしば彼らを罰しては、強いて御名をけがすことばを言わせようとし、彼らに対する激しい怒りに燃えて、ついには国外の町々にまで彼らを追跡して行きました。
12 このようにして、私は祭司長たちから権限と委任を受けて、ダマスコへ出かけて行きますと、
13 その途中、正午ごろ、王よ、私は天からの光を見ました。それは太陽よりも明るく輝いて、私と同行者たちとの回りを照らしたのです。
14 私たちはみな地に倒れましたが、そのとき声があって、ヘブル語で私にこう言うのが聞こえました。『サウロ、サウロ。なぜわたしを迫害するのか。とげのついた棒をけるのは、あなたにとって痛いことだ。』
15 私が『主よ。あなたはどなたですか』と言いますと、主がこう言われました。『わたしは、あなたが迫害しているイエスである。
16 起き上がって、自分の足で立ちなさい。わたしがあなたに現れたのは、あなたが見たこと、また、これから後わたしがあなたに現れて示そうとすることについて、あなたを奉仕者、また証人に任命するためである。
17 わたしは、この民と異邦人との中からあなたを救い出し、彼らのところに遣わす。
18 それは彼らの目を開いて、暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返らせ、わたしを信じる信仰によって、彼らに罪の赦しを得させ、聖なるものとされた人々の中にあって御国を受け継がせるためである。』
(1)この弁明は、使徒の働きの中の5 番目、最後のものである。5 つの弁明を列挙してみよう。①神殿で、ユダヤ人たちに向かって語った(使22:1 ~ 21)。②エルサレムで、サンヘドリンに向かって語った(使23:1 ~ 8)。③カイザリヤで、総督ペリクスに向かって語った(使24:10 ~ 21)。④カイザリヤで、総督フェストに向かって語った(使25:6 ~ 11)。⑤カイザリヤで、アグリッパ王に向かって語った(使26:1 ~ 32)。
(2)この弁明は、使徒の働きの中の弁明のクライマックスである。①パウロの伝道メッセージである。②パウロの神学的確信を述べたものである。③量的に最も長い弁明である。
中心テーマは、使徒26:17 ~ 18 で主イエスがパウロに語ったことばの中にある。「わたしは、この民と異邦人との中からあなたを救い出し、彼らのところに遣わす。それは彼らの目を開いて、暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返らせ、わたしを信じる信仰によって、彼らに罪の赦しを得させ、聖なるものとされた人々の中にあって御国を受け継がせるためである」
(1)主がパウロに語ったことばは、旧約聖書に出て来るメシア預言(メシアの使命を預言したもの)と似ている(イザ35:5、42:7、42:16、61:1 参照)。パウロが行う奉仕は、やがてメシアが地上で行うことの予表である。
(2)パウロの奉仕(福音の力の伝達)の目的は、4 つの要素に区分することができる。①霊的に盲目な人たちの目を開く。②サタンに支配されている人たちを解放する。③イエスを信じる信仰によって、罪の赦しを得させる。④聖徒たちと共に相続に与らせる。ローマ8:17 にはこうある。「もし子どもであるなら、相続人でもあります。私たちがキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしているなら、私たちは神の相続人であり、キリストとの共同相続人であります」
福音を信じた私たちは、上記の4 つの要素をすべて体験した。その内容を再確認してみよう。私たちは、霊的目が見えるようになり、サタンの支配から解放され、信仰によって罪が赦され、キリストとの共同相続人とされた。なんという恵みであろうか。この福音を一人でも多くの人たちに伝えようではないか。
きょうの祈り
恵み深い父なる神さま。福音は、あなたの恵みです。この福音を一人でも多くの人たちに伝えられるよう、私を助け導いてください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
年間聖書通読
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