文脈の確認

今パウロは、エルサレムに上る途上にある。前回の最後の聖句は、使徒20：17 であった。「パウロは、ミレトからエペソに使いを送って、教会の長老たちを呼んだ」。ミレトで船荷を積み降ろすのに、3 日前後かかったであろう。その時間を利用して、パウロはエペソに使いを送って教会の長老たちを呼んだ。彼らが着くのに、早くても2 日はかかる。エペソからミレトに来る長老たちは、大きな犠牲ぎせいを払ったのである。

ミレトでのメッセージの特殊性と重要性

このメッセージは、使徒の働きの中では、信者に向けて語られた唯一のメッセージである。その内容は、パウロ書簡のミニチュア版のようで、そこには、励まし、警告、勧めなどが含まれている。また、パウロ書簡に特徴的な語彙ごいが多く出て来る。ルカは、速記でパウロのメッセージの内容をそのまま書き留めたと思われる。ちなみに、当時の医学生たちは、講義内容を速記で書き留めていたと言われている。
まず、使徒20：18 ～ 35 までのメッセージの構造を確認しておこう。これは、メッセージの細部を正確に理解するための準備である。メッセージの構造は以下のようになっている。（1）エペソにおける過去の奉仕（18 ～ 21 節）。この部分は、「you know」で始まる（日本語では「よくご存じです」がそれに当たる）。（2）エルサレムを訪問しようとする現在の計画（22 ～ 24 節）。「and now behold」で始まる（新改訳2017 では「ご覧なさい」と訳されている）。（3）エペソ教会の長老たちの将来の責務（25 ～ 31 節）。「and now behold I know」で始まる（日本語では「いま私は知っています」がそれに当たる）。（4）結びの言葉（32 ～ 35 節）。「and now」で始まる（日本語では「いま私は」となっている）。
パウロのメッセージの構造から、優すぐれたメッセージとはどういうものであるかを学ぶことができる。（1）聖書的であること。神が啓示された内容を理解し、それを正確に伝えることが重要である。（2）論理的であること。神は私たちに知性を与えてくださった。知性を無視したメッセージは、聞く人を動かす力にはならない。（3）実際的であること。適用のないメッセージは、メッセージではない。さらに、その適用は非現実的なものであってはならない。
パウロは、自分に与えられた賜物たまものを用いながら、神から与えられた使命を全うした。私たちが見習うべきリーダーシップの手本は、パウロの内にある。神からの使命を認識し、それを実行している人は幸いである。