説教に対する反応

「しかし、信じようとしないユダヤ人たちは、異邦人たちをそそのかして、兄弟たちに対し悪意を抱かせた」。（1）イコニオムでも、ピシデヤのアンテオケの時と同じことが起こった。ピシデヤのアンテオケで起こった出来事は、使徒13：49 ～ 50 に記されていた。「こうして、主のみことばは、この地方全体に広まった。ところが、ユダヤ人たちは、神を敬う貴婦人たちや町の有力者たちを扇動して、パウロとバルナバを迫害させ、ふたりをその地方から追い出した」。（2）イコニオムでも、信じようとしないユダヤ人たちが多くいた。彼らは、異邦人たちをそそのかした。つまり、「煽動せんどうした」（新改訳2017）ということである。彼らは、信じた者たちと異邦人たちの間にくさびを打ち込んだのである。その結果、パウロとバルナバは、再び危機的状況に置かれた。
「それでも、ふたりは長らく滞在し、主によって大胆に語った。主は、彼らの手にしるしと不思議なわざを行わせ、御恵みのことばの証明をされた」。（1）「それでも」（men oun）という言葉に注目しよう。日本語訳のほとんどが、「試練にもかかわらず」という意味に訳している。英語訳は、ほとんどが、「so」「therefore」と訳している。逆接として訳すか、順接として訳すかで、意味が大きく変わって来る。順接に訳せば、迫害は伝道のチャンスだという意味になる。パウロとバルナバは、迫害を通して説教に対する手応えを感じたのである（1 コリ16：8 ～ 9 参照）。（2）2 人は、そこに「長らく滞在し」た。恐らく、半年前後であろう。2 人は、「主によって大胆に語った」。英語では、「speaking boldly in the Lord,」（KJV）（ASV）である。この文は、「キリストの代理人として大胆に語った」と理解するのが良いと思う。大胆さは、主の代理人としての自覚を持った時に生まれて来る。（3）「主は、彼らの手にしるしと不思議なわざを行わせ、」とある。①主は、忠実なしもべを祝された。②「しるし」（signs）と「不思議」（wonders）は、同じ御業を2 つの視点から描写したものである。「しるし」は、使徒たちが語る内容を保証した。「不思議」は、それを見た者に畏怖いふの念を抱かせた。（4）「御恵みのことばの証明をされた」。パウロが語った説教の内容は、神の恵みであった。
恵みと信仰によって救われ、罪の束縛から解放されるというのは、今も真理である（ガラ3：4 ～ 5 参照）。異なった教えに惑わされるのではなく、この単純な福音のメッセージに立ち続けよう。