ペテロとヨハネの訪問

「さて、エルサレムにいる使徒たちは、サマリヤの人々が神のことばを受け入れたと聞いて、ペテロとヨハネを彼らのところへ遣わした」。（1）ピリポは、エルサレムにいる使徒たちに助けを求めた。ピリポは、エルサレムの信者を説得するのは容易ではないと感じていた。そこで、使徒たちを招き、調査を依頼したのである。（2）エルサレム教会は、ペテロとヨハネを派遣した。ものごとを決するためには、2 人か3 人の証人の証言が必要である（申19：15 の原則）。（3）ヨハネが派遣されたのは、皮肉なことである。かつて彼は、サマリヤ人に対して暴言を吐いたことがある（ルカ9：54）。そのヨハネが今、サマリヤ人を兄弟として受け入れようとしている。ちなみに、使徒の働きの中で、ヨハネの名前が出て来るのはこれが最後である。
「ふたりは下って行って、人々が聖霊を受けるように祈った。･･･」。（1）ペンテコステの日のような聖霊の傾注けいちゅうが、サマリヤ人の上にはまだ起こっていなかった。（2）「彼らは主イエスの御名によってバプテスマを受けていただけで、」とある。「父、子、聖霊の御名によって」（マタ28：19）と「主イエスの御名によって」は同じ意味である。ルカは、洗礼の式文を紹介しているのではなく、実質を表現している。英語では、「baptized into the name of the Lord Jesus.」（ASV）である。洗礼は、三位一体の神との一体化、主イエスとの一体化の外的表現である。（3）「聖霊がまだだれにも下っておられなかったからである」とある。①聖霊の種々の働きは、信じると同時に起こる。種々の働きとは、聖霊によるバプテスマ、聖霊の内住、聖霊の証印などである。②ここでは、信じることと聖霊の働きが起こることの間に、時間差がある。これは、極めて変則的な事例である。③時間差がある理由は、これがサマリヤ人の救いに関する出来事だからである。
「ふたりが彼らの上に手を置くと、彼らは聖霊を受けた」。（1）ペテロとヨハネの按手により、サマリヤ人たちは聖霊を受けた。①ルカは、どういう現象が起こったのかを明確に記していないが、ペンテコステの日と同じようなこと（異言の祈り）が起こったと推測される。魔術師シモンの反応は、そのことを示している。②こうして神は、サマリヤ人の救いを保証された。つまり、ピリポの働きの正当性が証明されたのである。
歴史上起こったことを普遍化してはならない。今の時代においては、信じた瞬間に聖霊の種々の働きが起こっている。