ヨセフ：拒否された者が高く上げられ救い主になった

（1）族長たちのヨセフに対する妬ねたみは強烈であった。彼らは、ヨセフをエジプトに売り飛ばしたが、神は彼とともにおられた。（2）その結果、ヨセフは「エジプトと王の家全体を治める大臣」に抜擢ばってきされた。ヨセフは、兄弟たちからは拒否されたが、神の御手により高く上げられたのである。（3）「･･･ヤコブはエジプトに穀物があると聞いて、初めに私たちの父祖たちを遣わしました」。エジプト下りの背景は、エジプトとカナンの地を襲った大飢饉だいききんである。族長たちは、食物を求めてエジプトに2 度下ることになった。最初のエジプト下りの時は、族長たちはヨセフを認識することが出来なかったが、2 回目の訪問で、ヨセフがエジプトの宰相さいしょうになったことを認識した。そして、イスラエルの民は、エジプトに移住した。（4）創世記46：27 と出エジプト1：5 では、70 人となっているが、七十人訳聖書では、75 人となっている。ステパノは、七十人訳聖書を採用している。75 人は、70 人にヨセフの孫5 人を足した数字だと思われる（1 歴7：14～27）。
「ヤコブはエジプトに下り、そこで彼も私たちの父祖たちも死にました。そしてシケムに運ばれ、かねてアブラハムがいくらかの金でシケムのハモルの子から買っておいた墓に葬られました」。（1）ステパノは、ヤコブとその子どもたちがシェケムに埋葬されたと述べているが、この記述には問題がある（ここでのシェケムへの言及は、次の展開（サマリヤ人伝道）への布石ふせきである）。ヤコブが葬られたのはヘブロンであり（創50：13）、ヨセフが葬られたのはシェケムである（ヨシ24：32）。（2）「アブラハムがシケムのハモルの子から買っておいた墓」という部分も問題である。アブラハムは、ヘテ人からヘブロンにある畑地と墓地を買ったが、ハモルの子からシェケムの墓を買ったのは、ヤコブである。この2 つの矛盾は、ステパノが2 つの物語を1 つにまとめて語っていると考えれば解決する。
ヨセフは、旧約聖書の中で最も顕著けんちょなメシアの型である。ステパノの意図は、ヨセフとイエスの対比である。①ヨセフの兄弟たちは、妬ねたみによってヨセフを奴隷に売った。②しかしヨセフは、彼らの救い主となった。③神の民は、初臨においては、イエスを拒否した。④彼らがイエスをメシアとして受け入れるのは、大患難時代の終わりの時である。⑤神の民がイエスをメシアとして受け入れ祈る時に、メシアの再臨が起こる。