奉仕の原則（2 節）

「そこで、十二使徒は弟子たち全員を呼び集めてこう言った。『私たちが神のことばをあと回しにして、食卓のことに仕えるのはよくありません』」。12 使徒の対応から教訓を学ぼう。（1）彼らは、問題に迅速じんそくに対応した。時間を置かないのは良いことである。（2）彼らは、信者総会を開いた。全員の同意を得るためである。（3）彼らは、問題があることを率直に認めた。率直に問題があることを認めるのは、健全な態度である。（4）彼らは、奉仕の原則を明らかにした。霊的な奉仕が何よりも優先される。と同時に、物質的奉仕も尊いものである。

提案（3 節）

「そこで、兄弟たち。あなたがたの中から、御霊と知恵とに満ちた、評判の良い人たち七人を選びなさい。私たちはその人たちをこの仕事に当たらせることにします。そして、私たちは、もっぱら祈りとみことばの奉仕に励むことにします」。（1）「食卓のことに仕える」ために7 人が選ばれた。つまり、教会の金銭的管理と運用は、この7 人に委ねられたということである。（2）そして使徒たちは、「もっぱら祈りとみことばの奉仕に励むこと」となった。「祈り」は、人について神に伝えることであり、「みことばの奉仕」は、神について人に伝えることである。（3）この7 人は執事しつじ職の始まりとなったと思われるが、断定は出来ない。①ギリシャ語の「ディアコノス」（執事）（deacon）という言葉は、ここには出ていない。②しかし、動詞の「ディアコネオウ」（仕える）は出ているので、執事職が始まったとも考えられる。③と同時に、これが一時的な職責であった可能性もある。（4）7 人の選抜のために、3 つの条件が挙げられた。①評判が良い（人をつまずかせないために必要）。②御霊に満ちている（霊的資質が必要）。③知恵に満ちている（実際的な能力が必要）。
申命記1：13 でモーセは、民が自みずからのかしらを選ぶことを許可した。「あなたがたは部族ごとに、知恵があり判断力があり経験に富む人たちを出しなさい。彼らをあなたがたのかしらとして立てよう」（新改訳2017）。使徒6 章でも、信者たちは自らの判断で7 人を選ぶことが許された。注目すべきは、彼らがクジを引いていないことである。彼らは、内住の聖霊の導きに信頼して7 人を選んだ。時代は、律法の時代から聖霊が働く時代に入ったのである。私たちの内にも、聖霊が内住しておられる。きょうも聖霊の語りかけに耳を傾けながら歩もう。