アナニヤの罪

前回は、信者の手本になる人物としてバルナバが登場した。この箇所で、教会内の罪が初めて取り上げられる。神の働きが顕著けんちょである時は、悪魔も忙しく働く。しかし、教会の霊性が健全であれば、悪は白日はくじつの下にさらされる。
「ところが、アナニヤという人は、妻のサッピラとともにその持ち物を売り、妻も承知のうえで、その代金の一部を残しておき、ある部分を持って来て、使徒たちの足もとに置いた」。（1）アナニヤとサッピラは、バルナバと対照的な人物である。①彼らは、バルナバが受けた人々からの賞賛しょうさんを求めたのであろう。②「使徒たちの足もとに置いた」という表現が使用されている。彼らはバルナバと同じことをしたように見せかけたが、重要な点で違いがある。③彼らは、代金の一部を残しておき、ある部分を捧げた。新改訳2017 は、「代金の一部を自分のために取っておき」と訳している。（2）アナニヤとサッピラの罪は、旧約聖書のアカンの罪に似ている（ヨシ7：1 ～ 26）。
ペテロはこう言った。「アナニヤ。どうしてあなたはサタンに心を奪われ、聖霊を欺いて、地所の代金の一部を自分のために残しておいたのか。…あなたは人を欺いたのではなく、神を欺いたのだ」。（1）ペテロは、超自然的に彼らの欺きを見抜いた。（2）欺きの原因は、単にアナニヤの内にある罪の性質ではない。彼は、サタンに心を奪われたのである。つまり、サタンに満たされた（彼の人格がサタンに支配された）のである。これは、「聖霊の満たし」と正反対の概念である。とは言え、彼の責任が軽減されるわけではない。（3）代金の一部を自分のために取っておくのは、聖霊を欺く行為である。聖霊は、人格をお持ちである。（4）「それはもともとあなたのものであり、売ってからもあなたの自由になったのではないか」。ここには、大いなる皮肉がある。持ち物は、元々アナニヤのものである。売ってからも自分の自由になった。代金を使徒たちの足もとに置かなくても良かった。あるいは、売った代金の一部ですと言えば良かった。（5）「あなたは人を欺いたのではなく、神を欺いたのだ」。アナニヤは使徒たちを欺いたのだが、それは聖霊を欺くことである。それゆえ、アカンに下ったのと同じ厳しい裁きがアナニヤに下ったのである。
聖霊がご人格を持ったお方であることを思い起こそう。聖霊を欺いたり、侮ったりするのは、重大な罪である。聖霊の導きに日々従っている人は幸いである。