安息日ほどの距離

「そこで、彼らはオリーブという山からエルサレムに帰った。この山はエルサレムの近くにあって、安息日の道のりほどの距離であった」。（1）弟子たちは、オリーブ山からエルサレムに帰還した。（2）「安息日の道のりほどの距離」とは、「安息日に歩くことが許される道のり」（新改訳2017）である。ユダヤ教の口伝律法くでんりっぽうでは、ヨシュア3：4 を根拠こんきょに、約2,000 キュビトを安息日に移動出来る距離と決められている。「あなたがたと箱との間には、約二千キュビトの距離をおかなければならない。それに近づいてはならない。･･･」。（3）この距離は、約900 メートル弱である。つまり、短い距離を移動したということである。ルカは、異邦人いほうじん読者のためにこの情報を書いている。
注目すべきは、弟子たちの忠実ちゅうじつな姿勢しせいである。彼らは、イエスの命令に従ってエルサレムに戻り、そこに留とどまろうとしている。エルサレムは、弟子たちにとっては危険な町であったが、彼らはそこに戻って行った。ここから、教訓を学ぶことが出来る。神の計画の場にいるなら、そこが最も安全な地である。

エルサレムの重要性

ここでエルサレムの重要性について確認しておこう。（1）アブラハムの時代には、サレムと呼ばれていた（創14：18）。（2）アブラハムはここで、イサクを捧ささげた（モリヤの山。創22 章）。（3）ダビデは、エブス人を征服せいふくし、ここを首都とした。それ以来、エルサレムは、ユダヤ人の霊的、精神的、文化的、政治的、経済的、軍事的中心となった。（4）ダビデがここに契約の箱を運び入れ（2 サム6：12）、ソロモンがここに神殿を建設した。（5）ユダヤ人たちは、エルサレムを世界の「ヘソ」と考えて来た（エゼ5：5）。（6）町と神殿は、前586 年にバビロン軍によって破壊はかいされた。（7）バビロンから帰還後きかんご（前6 世紀の終わり）、第2神殿が建設された。（8）約500 年後に、ヘロデ大王が第2 神殿を拡張かくちょうした。エルサレムは、ローマ世界屈指くっしの町として建て上げられた。（9）イエスはこの町で死に、復活し、昇天された。（10）使徒たちは、ペンテコステ以降、ここを伝道の拠点きょてんとするようになる。（11）イエスはこの町に戻って来られ、ここが千年王国の都となる。（12）異邦人は、礼拝のためのエルサレムに上って来るようになる。
エルサレムの重要性は、今も変わらない。エルサレムを中心軸じくとして、神の計画を鳥瞰ちょうかんしてみよう。私たちが生かされている時代がどういう時代か、見え始めると思う。