油注ぎ

サムエルは秘密裏に、サウルに油注ぎをします。（1）油注ぎは、物や人を聖別するために行なわれたものです。（2）ここでは、サウルを神に聖別された王として立てるために、油注ぎが行なわれています。（3）ヘブル語のメシアという言葉は、「油注がれた者」という意味です。人類の救い主として登場するお方こそ、究極的な意味で神からの油注ぎを受けたお方です。
サムエルは、サウルの頭に油を注ぎ、口づけし、サウルに確証を与えるために、これから起る三つのことを預言します。これらは、サウルに王権が与えられていることを証明する三つのしるしとなりました。

三つのしるし

（1）まず、ラケルの墓のそばで、ふたりの人がサウルに会い、雌ろばが見付かったことと、父が彼のことを心配しているということを報告する。（2）次に、タボルの樫の木の所で、それぞれ供え物（子やぎ3頭、丸型のパン3つ、ぶどう酒の皮袋）を携えている3人の人に出会うが、彼らはパンを2個くれるから、それをもらえばよい。（3）3番目に、神のギブアに入るときに、預言者の一団に出会う。彼らは楽器を奏で、賛美しながら高き所から降りて来る。そのとき、サウルの上にも神の霊が激しく下り、彼は変えられて全く新しい人となる。それらのことが起こったなら、それは「神がともにおられることのしるし」であるから、何事でも時に応じて実行せよ。
主の霊によってサウルに新しい知恵と力とが与えられます。そういう意味では、サウルは確かに新しい人となりました。しかしこれが、新約聖書で教えている「新生体験」と同じかどうかは、大いに疑問です。その証拠に、サウルは王権が確立されるにつれて、傲慢になっていきます。きょうの箇所の最後でも、サムエルはサウルに、先にギルガルに行き、後から着く自分を7日間そこで待つようにと命じています。しかし結果的には、サウルはその命令に従わず、最初の、しかも致命的な過ちを犯すようになります。このことからも、真に大切なのは新生体験であることがわかります。「割礼を受けているか受けていないかは、大事なことではありません。大事なのは新しい創造です」（ガラテヤ6：15）。