テベツ攻撃

箴言には、「わざわいは罪人を追いかけ、幸いは正しい者に報いる」（13：21）、「あなたは心のうちで罪人をねたんではならない。ただ主をいつも恐れていよ」（23：17）などの教えがあります。きょうの箇所は、その教えが具体的な形を取ったものです。
アビメレクは、もう一つの反逆的な町テベツを攻撃します。人々は堅固なやぐらの中に逃げ、そこに立てこもっていました。シェケムのやぐらでの勝利に気をよくしたアビメレクは、テベツでも同じ戦法を使ってその町を滅ぼそうとします。彼はやぐらのところまで行って、やぐらの戸を火で焼こうとしました。その時、予期せぬ事が起こりました。（1）ひとりの女が、ひき臼の上石を取って、それをアビメレクの頭に投げつけたのです。この上石は、直径約30センチ、厚さ約15センチ、重さ約9キログラム程度のものです。（2）アビメレクの頭蓋骨は砕かれ、彼は瀕死ひんしの重傷を負いました。（3）アビメレクは道具持ちの若者に、自分を殺すように命じます。それは、女に殺されたと言われないようにするためです。（4）アビメレクが死んだのを見て、イスラエル人はそれぞれ自分のところに帰って行きました。

私たちへの教訓

これで、エルバアルの子ヨタムが語った呪いの預言はすべて成就しました。つまり、シェケムの民の罪も、アビメレクの罪も、すべて裁かれたということです。（1）シェケムの民の罪を裁くために、アビメレクが用いられました。（2）アビメレクの罪を裁くために、無名のひとりの女が用いられました。この事件は、それから後もイスラエル人の記憶の中に留められたようです。ダビデ王がそのことを語っています（IIサムエル記11：21）。
神は、異教の王や民をご自身の裁きの器として用いて、歴史の中に正義を実現されます。そして、裁きの器として用いられた者も、その者に罪があるなら、必ず裁きを受けるようになります。アッシリヤ帝国も、バビロン帝国も、またローマ帝国も、イスラエルの民を裁く器として用いられましたが、最後は自ら裁きを受けています。全知全能の神を恐れることを学びましょう。神はいかなる人間の帝国、政府よりも強いお方です。