約束の実行

イスラエルの民がラハブに対して約束を実行する時がきました。城壁は崩れましたが、ラハブの家があった部分だけはそのまま残ったと思われます。ヨシュアは偵察したふたりの者に、ラハブとその親族を救うように命じました。（1）彼女はイスラエルの神を信頼したがゆえに、親族ともども聖絶（ヘレム）されることから免まぬがれました。（2）彼女とその親族は、イスラエルの宿営の外にとどめておかれました。これは、彼らが異邦人であり、イスラエルの宿営に加わるためには清めを必要としたからです。（3）「ラハブはイスラエルの中に住んだ。今日もそうである」とあります。その結果ラハブは、メシアであるイエスの系図に名を連ねるようになりました（マタイ1：5）。新約聖書は、ラハブの信仰を高く評価しています（ヘブル11：31、ヤコブ2：25参照）。
彼女が祝福を受けた背景に、アブラハム契約があります。イスラエルを祝福する者は祝福されます。彼女はイスラエルを救ったがゆえに、自らも救われたのです。

エリコの再建

ヨシュアはエリコを再建する者に呪いを預言しました。ここでの再建とは、城壁を持った町（城塞都市）としての再建を指します。「礎を据える」とは城壁の礎のことで、工事の最初を表わしています。また「門を建てる」とは、工事の最後を表わしています。この預言が成就したのは、アハブ王の時代です。「彼（アハブ）の時代に、ベテル人ヒエルがエリコを再建した。彼は、その礎を据えるとき、長子アビラムを失い、門を建てるとき、末の子セグブを失った。ヌンの子ヨシュアを通して語られた主のことばのとおりであった」（I列王記16：34）。
ここまでで、約束の地征服の戦いの儀式的な側面が終わります。儀式的な側面とは、割礼、過越の祭り、角笛、エリコの町の周りの行進、などのことです。これ以降、イスラエルの民は通常の戦略を駆使した戦いに突入していきます。ここにも、超自然の業と人間の業のバランスが見られます。私たちも、信仰と行ないのバランスを常に心がけて歩みましょう。