救いの条件として、人間が付け加える余計なもの

今、パウロは、「義認」について論じています（1：18 〜5：21）。きょうの箇所でパウロは、2つのことを論じています。① 義認と律法の関係、そして、② 義認と律法の調和、がそれです。つまり、信仰義認が真理であるとするなら、律法はどうなるのか、という問題です。きょうはこの箇所の3回目の学びとして、適用を考えてみましょう。人間は、救いの条件として以下のようなものを付け加えますが、すべて余計なものです。
（1） 罪の告白：通常は、1ヨハネ1：9が引用されます。「もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます」。しかし、この聖句は、救いの方法を教えたものではありません。信者の罪の処理に関する教えです。もしすべての罪を告白することが救いの条件であるなら（すべてを覚えている人はいない）、救いは不可能となります。
（2） 洗礼：マルコ16：15 〜 16、使徒2：38、22：16などが引用されます。詳しい説明は省きますが、これらの聖句は、バプテスマを受けなければ救われないとは教えていません。洗礼は、信仰によって救われた人が受けるものです。
（3） メシアの主権に従う（ロードシップ論）：イエスをメシアとして信じるだけでなく、メシアの主権に従う必要があるというのがこの教えです。通常ローマ12：1 〜 2が引用されます。「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るために、心の一新によって自分を変えなさい」。しかし、この聖句は、救いの条件を教えているのではありません。すでに救われた者に、弟子となるための条件を教えているのです。信仰義認の結果、私たちは神の愛に応答して生きるようになるのです。
以上の3つ以外にも、さまざまな条件を付ける人がいるかもしれません。私たちは、「信仰のみ、恵みのみ」の真理に立ち続ける必要があります。真理を巡る戦いは、今も続いているからです。