悪霊の追い出し

マタイの福音書の中でも非常に重要な箇所にやって来た。この箇所は、ヘブル的視点から読む必要がある。悪霊の追い出しに関して、パリサイ人たちは次のような理解を持っていた。①悪霊の追い出しは、まず悪霊の名を聞き出し、次にその名を呼んで行う。②口のきけない人の場合は、悪霊の名を聞き出せないので、この方法は役に立たない。③口の聞けない人から悪霊を追い出せるのは、メシアだけである。以上の背景を理解した上でこの箇所を読むと、なぜ群集がそんなに驚いたのかが分かってくる。
（1）イエスは、メシアにしか行うことができない悪霊の追い出しを行われた。（2）それを見た群集は、「この人は、ダビデの子なのだろうか」と反応した。「ダビデの子」とは、メシアの称号である。群集は、自分たちだけでは結論を出すことができないので、霊的指導者であるパリサイ人たちの指導を仰あおいだ。彼らはリーダーコンプレックスに陥っていたのだ。

パリサイ人たちの説明

パリサイ人たちには、2 つの選択肢しかなかった。①イエスこそメシアだと宣言すること。②または、イエスはメシアではないと宣言すること。もし②を選択するなら、その理由を述べなければならない。彼らが考えた理由は、「この人は、ただ悪霊どものかしらベルゼブルの力で、悪霊どもを追い出しているだけだ」であった。つまり、イエスは悪霊につかれている、しかも、並みの悪霊ではなく「悪霊どものかしらベルゼブル」につかれているというのである。これが、イエスのメシア性を拒否する公式の理由となった。ユダヤ教の経典であるタルムードには、「イエスは魔術によって奇跡を行い、人々を惑まどわせた」という記述がある。注目すべきは、イエスが奇跡を行ったという事実は否定していない点である。イエスの奇跡については、あまりにも多くの証言や証明があるので、それを否定することはできなかったのである。
ユダヤ人の指導者たちは、重大な過ちを犯した。と同時に、盲目的に指導者たちに従った民衆にも責任はある。きょうの箇所から教訓を学ぼう。指導者として立てられた者も、指導者に導かれる者も、ともに神の前では責任がある。私たちはこう告白する。「この方（主イエス）以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです」（使4：12）