セツの誕生

　アベルの死後、アダムとエバに別の男の子が誕生した。エバはその子をセツと名づけた（命名は権威の行使である。女性にもある程度の権威が認められていたことが分かる）。（1）セツには、「定める」、「土台」などの意味がある。エバがこの子にセツという名を与えた理由は、彼から新しい家系、メシアが輩出する家系が始まると考えたからである。（2）彼女は、「カインがアベルを殺したので、彼の代わりに、神は私にもうひとりの子を授けられたから」と語っている。「もうひとりの子」は、ヘブル語では「もうひとつの種」という言葉である。「種（ゼラー）」という言葉は、創世記3：15に出てきた「女の子孫」という言葉の「子孫」と同じである。「女の子孫」とはヘブル語で「女の種」である。（3）エバがこの段階で理解した内容とは、アベルに代わる息子が与えられたこと、また、その息子は「女の子孫」を輩出する家系の始まりとなる、ということである。このことから、エバは霊的に成長し、神の計画をより深く理解するようになっていたことが分かる。

セツの子孫

　セツに男の子が生まれ、エノシュと命名された。それには、「朽くちる人」という意味がある。（1）セツは、人間存在のはかなさや限界を理解した人であった。それで息子の名をエノシュとしたのである。詩篇103：15に「人の日は、草のよう。野の花のように咲く」とあるが、この聖句で「人」と訳されている言葉は、エノシュである。（2）このころ、人々は主の御名によって祈ることを始めた。「主の御名によって祈る」とは、定期的な公の礼拝が始まったということである。セツの家系に属する人たちの中に、霊的覚醒があったことが分かる。
　これで創世記の第1のトルドット（経緯）が終わる。ここまでの段階で、人類は2つの系統に明確に分かれた。神から独立した道を歩もうとするカインの系統と、神とともに歩もうとするセツの系統である。カインの系統の特徴は、罪や悪についての無関心である。セツの系統の特徴は、霊的資質の豊かさである。
　自分がどちらの系統に属しているか、吟味してみよう。日々のデボーションを通して、主イエスから霊的命をいただこうではないか。神を礼拝する人たちの群れに加わる人は、幸いである。