創造主としての神（24 ～ 25 節）

導入部分を語り終えたパウロは、本論に入って行く。「この世界とその中にあるすべてのものをお造りになった神は、天地の主ですから、手でこしらえた宮などにはお住みになりません」。（1）神は、天地を創造したお方である。①これは、アテネ人たちの世界観を否定する内容となっている。②ある者たちは、もし世界が創造されたものであるなら、それはデミウルゴスという存在によるものであると考えていた。③また、物質は永遠不滅であると考える者もいた。④さらに、ストア派は汎神論を教えていた。⑤一般的なギリシア人は、多神教を信じていた。（2）神は、この世界とその中にあるすべてのものをお造りになった。①それゆえ、人間が作った宮に閉じ込めることはできない。②アクロポリスの上に建つ荘厳なパルテノン神殿でさえも、神を閉じ込めることはできない。③この言葉の背後には、ヘブル語聖書の教えがある。
「また、何かに不自由なことでもあるかのように、人の手によって仕えられる必要はありません。神は、すべての人に、いのちと息と万物とをお与えになった方だからです」。（1）神は、自己充足しておられるお方である。①アテネ人たちは、捧げ物によって神々を喜ばせることができると考えていた。②しかし、神は人の手によって仕えられる必要はない。（2）人は、神によって支えられて生きている。私たちは、神からいのちと息を与えられた。私たちは、神からその他のすべてのものを与えられた。

パウロの異邦人伝道に見られるヘブル語聖書の背景

神は、神殿以上のお方である。（1）これは、1 列王記8：27 の教えである。「それにしても、神ははたして地の上に住まわれるでしょうか。実に、天も、天の天も、あなたをお入れすることはできません。まして、私の建てたこの宮など、なおさらのことです」。（2）さらに、イザヤ66：1 ～ 2 の教えでもある。「【主】はこう仰せられる。『天はわたしの王座、地はわたしの足台。わたしのために、あなたがたの建てる家は、いったいどこにあるのか。わたしのいこいの場は、いったいどこにあるのか。これらすべては、わたしの手が造ったもの、これらすべてはわたしのものだ。──【主】の御告げ──わたしが目を留める者は、へりくだって心砕かれ、わたしのことばにおののく者だ』」。（3）使徒7：46 ～ 48 も、同じことを教えている。
私たちが信じている神の偉大さを思い起こそう。すべては神から出て、神に至る。アーメン。