はじめに

イコニオムで迫害が勃発ぼっぱつした（使14：1 ～ 7）。パウロとバルナバは、石打ちの刑を避さけるために町を出て、ルステラに向かった。そこは、ピシデヤのアンテオケから約160 キロ離れた小さな町で、ローマの植民都市であった。この町は、幹線道路からは離れていた。この町には、会堂を維持できるほどのユダヤ人人口はなかった。そこでパウロは、当時の巡回哲学者のように路上で教えた。彼は、アゴラ（広場、市場）で福音を語ったのである。

足の不自由な人の癒し

「ルステラでのことであるが、ある足のきかない人がすわっていた。彼は生まれつき足のなえた人で、歩いたことがなかった。この人がパウロの話すことに耳を傾けていた」。（1）パウロがアゴラ（広場、市場）で福音を語っていると、そこに、生まれつき足の動かない人が座っていた。ルカは、この人の惨状さんじょうをよく伝えている。「彼は生まれつき足が動かず、これまで一度も歩いたことがなかった」（新改訳2017）。（2）ルステラには会堂がなかったので、神は別の方法を用意された。つまり、パウロが行う奇跡が人々の歓心を呼んだのである。（3）生まれつき足の動かない人は、パウロの話すことに耳を傾けていた。①この男はユダヤ教への改宗者だと考える学者もいる。②パウロは、イコニオムで行われたしるしと不思議について語ったと思われる。
「パウロは彼に目を留め、いやされる信仰があるのを見て、大声で、『自分の足で、まっすぐに立ちなさい』と言った。すると彼は飛び上がって、歩き出した」。（1）パウロは、この人の霊的状態を見抜いた。①「いやされる信仰がある」とは、パウロの説教を信じたということである。②真の伝道者は、聞く人が本当に信じたかどうかを感じ取ることができる。（2）この奇跡は、使徒3：1 ～ 26 にあるペテロによる足の不自由な人の癒いやしと似ている。ペテロとパウロの類似点を確認してみよう。①彼に目を留めた。②「自分の足で、まっすぐに立ちなさい」と命じた。③命じられた男は、飛び上がって歩き出した。（3）この奇跡は、パウロの使徒職の証明となっている。ペテロが持っていた使徒としての権威を、パウロも持っていたのである。
伝道の主体は神である。ペテロとパウロは共に、神が用いる器うつわに過ぎない。神が用意される方法と神が与えてくださる力によって、伝道することを学ぼう。きょうも、神が私たちを用いてくださるように祈ろう。