17 〜18節

イスラエルの救いを論じてきたパウロは、きょうの箇所で異邦人に警告を与えています。「もしも、枝の中のあるものが折られて、野生種のオリーブであるあなたがその枝に混じってつがれ、そしてオリーブの根の豊かな養分をともに受けているのだとしたら、あなたはその枝に対して誇ってはいけません。誇ったとしても、あなたが根をささえているのではなく、根があなたをささえているのです」。（1）これは、不自然な接ぎ木です。柿かきの場合でも、渋柿しぶがきの幹みきに甘柿あまがきの枝を接ぎ木します。オリーブの接ぎ木もそれと同じです。通常は、野生種の木に栽培種の枝を接ぎ、そこに粘土をかぶせ、布で覆おおいます。パウロの例話にある接ぎ木は、園芸の専門家なら絶対にしないものです。そのため、パウロは接ぎ木については素人しろうとだと酷評こくひょうする人もいます。（2）しかし、パウロの狙ねらいはまさにこの「不自然さ」にあります。異邦人の救いは、あり得ないことが起こったのだというのがパウロの論点です。24節になると、「もとの性質に反して」という言葉が出てきます。

例話の内容

（1）折られた枝とは、レムナントではないイスラエル人、つまり、不信仰なイスラエル人のことです。（2）接ぎ木された野生種の枝とは、異邦人信者のことです。（3）「ともに受けている」とは、レムナントとともにという意味です。つまり、異邦人信者が、レムナントとともに祝福を受けているのです。（4）オリーブの木とは、イスラエルのことではありません。イスラエルはこの木の所有者です。（5）この木（根の豊かな養分）は、霊的祝福の源みなもとです。これは、アブラハム契約（神がイスラエルと結んだ契約）のことです。異邦人は、アブラハム契約の祝福に接ぎ木されたのです。

例話の適用

「あなたはその枝に対して誇ってはいけません」。（1）異邦人信者には、誇りとするものは何もありません。私たちが救われたのは、すべて神の恵みによることです。誇ってはならないというのは、当然のことです。（2）それでも誇る異邦人がいるなら、このことを知るべきです。「誇ったとしても、あなたが根をささえているのではなく、根があなたをささえているのです」。異邦人信者は、根（ユダヤ人の契約であるアブラハム契約）によってささえられているのです。（3）自分が救いに入れられたことを当然と考えてはなりません。本来あり得ないことが起こったのです。それは、すべて神の恵みによることです。