6つのポイントの復習

次に進む前に、ローマ4章全体の復習をしてみます。この章では、かつてはパリサイ人だったパウロが、神の恵みを説いています。これは180度の方向転換です。復活のイエスとの出会いが、彼の人生を変えたのです。パウロは、義認と律法の関係について、6つのことを論じました。
① アブラハムの場合はどうか（1 〜5 節）
彼は、信仰によって義とされました（創15：6）。それは、ギリシア語の「ロギゾマイ」という言葉で表現される恵みです。たとえて言えば、「働いていないのに、自分の口座に入金される」ようなものです。
② ダビデの場合はどうか（6 〜8 節）
ダビデを取り上げている理由は、彼が律法の時代に生きた人だからです。アブラハムは、モーセの律法が与えられる前の人です。律法の時代に生きたダビデも、アブラハムと同じように信仰によって義とされました。
③ 割礼をどう考えるか（9〜 12節）
割礼をどう考えるかというのは、ユダヤ人から出てくる疑問です。パウロはそれに答えて、アブラハムは割礼を受ける前に信仰によって義とされた、と説明しました。ユダヤ人も異邦人もともに、信仰によって義とされるのです。
④ 相続人の約束をどう考えるか（13〜16 節）
義認も、相続人の約束も、ともに信仰によります。もし律法によるというなら、世界の相続人とされる人はひとりもいなくなります。なぜなら、誰も律法を完璧に行うことはできないからです。
⑤ アブラハムの信仰の普遍性とは何か（17〜22 節）
信仰の対象は神です。信仰の内容は神の約束です。アブラハムは、希望に反して信じました。彼は、疑わないで信じたのです。
⑥ 私たちへの適用とは何か（23〜25 節）
信仰の対象は神であり、信仰の内容は福音です。人は福音を信じる信仰によって義とされ、相続人とされます。この約束は、信仰と恵みによるので、確実です。一度救いを受けたなら、それを失うことはありません。