21 そのとき、ペテロがみもとに来て言った。「主よ。兄弟が私に対して罪を犯した場合、何度まで赦すべきでしょうか。七度まででしょうか。」
22 イエスは言われた。「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまでと言います。
23 このことから、天の御国は、地上の王にたとえることができます。王はそのしもべたちと清算をしたいと思った。
24 清算が始まると、まず一万タラントの借りのあるしもべが、王のところに連れて来られた。
25 しかし、彼は返済することができなかったので、その主人は彼に、自分も妻子も持ち物全部も売って返済するように命じた。
26 それで、このしもべは、主人の前にひれ伏して、『どうかご猶予ください。そうすれば全部お払いいたします』と言った。
27 しもべの主人は、かわいそうに思って、彼を赦し、借金を免除してやった。
28 ところが、そのしもべは、出て行くと、同じしもべ仲間で、彼から百デナリの借りのある者に出会った。彼はその人をつかまえ、首を絞めて、『借金を返せ』と言った。
29 彼の仲間は、ひれ伏して、『もう少し待ってくれ。そうしたら返すから』と言って頼んだ。
30 しかし彼は承知せず、連れて行って、借金を返すまで牢に投げ入れた。
31 彼の仲間たちは事の成り行きを見て、非常に悲しみ、行って、その一部始終を主人に話した。
32 そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『悪いやつだ。おまえがあんなに頼んだからこそ借金全部を赦してやったのだ。
33 私がおまえをあわれんでやったように、おまえも仲間をあわれんでやるべきではないか。』
34 こうして、主人は怒って、借金を全部返すまで、彼を獄吏に引き渡した。
35 あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父も、あなたがたに、このようになさるのです。
兄弟の罪を赦すというテーマは、イエスの弟子である私たちにとっては重大問題である。ペテロもこの問題を認識していたようで、イエスにこう質問する。「兄弟の罪は7 度まで赦すべきでしょうか」。「7 度まで」と言ったのは、寛大な心の表現である。当時のパリサイ派の教えでは、「3 度まで赦せ」とされていた。イエスの答えは、「7 度を70 倍するまで赦せ」であった。これは、490 回赦せという意味ではなく、無限大に赦せということである。完全数7 の70 倍は、ここでは無限大を意味している。赦しというのは、外面的な行為ではなく、内面の状態である。もし赦した回数を数えているとしたら、それは真の赦しとは言えない。
無限の赦しを教えるために、イエスは借金を赦された人の話を始める。① この人は、1 万タラントの借金を免除された。ところが彼は、100 デナリの借りのある人を赦さなかった。② 1 タラントは6 千デナリ(およそ16 年分の収入)に相当する。1 万タラントは16 万年分の収入になる。これに基づいて計算すると、1 万タラントと100 デナリの比率は、60 万対1 となる。③ しかし、こういう対比よりも重要なことは、1 万タラントは莫大な額の象徴であり、100 デナリは少額の象徴であるという点である。④ この人は多くを赦されながら、少しのことを赦さなかった。彼は、せっかく受けた赦しを、主人によって取り上げられてしまった。
このたとえ話から教訓を学ぼう。(1)神から多くのことを赦された者は、赦しを求めてくる兄弟たちに対して、常に赦しの心で接すべきである。(2)天の父は、憐れみ深い父である。私たちもまた、その姿を真似るべきである。(3)もし兄弟たちを赦さないなら、天の父からの赦しを受けることはできない。ただし、この場合の赦しとは、「永遠のいのちにかかわる罪の赦し」のことではない。主イエスを救い主と信じた人はすべて、罪赦されている。そして、その救いが取り去られることはない。ここで言われている赦しとは、「父なる神との交わりの回復」のことである。もし赦しの心がないなら、クリスチャンであっても、地上生涯において父なる神との交わりを体験できない状態に置かれる。そのようなクリスチャン生活に喜びはない。赦せない人がいるなら、そのことを父なる神に告白しよう。記憶が消えることはなくても、痛みや苦々しい思いは消える。自分の思いを聖霊に委ね、父なる神の御心だけがなることを願い求めよう。
きょうの祈り
イエス・キリストの父なる神さま。どうか私を、あなたに似た者に変えてください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
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