病に対する権威

この箇所では、病と死に対するメシアの権威が描かれている。ヤイロという名の会堂管理者の娘（およそ12 歳）が、瀕死ひんしの状態に陥おちいっていた（ルカ8：40 ～56 参照）。イエスはヤイロから懇願され、病人がいる家に向かった。長血の女の癒しは、その途中で起こった。
（1）この女は、12 年間も長血をわずらっていた。これは、ヤイロの娘の年齢とほぼ同じである。（2）血の漏出ろうしゅつは、モーセの律法では汚れたものとみなされていた（レビ15：19 ～30）。つまりこの女は、肉体的に病んでいただけでなく、社会的にも精神的にも孤立した状態にあったのだ。当時のユダヤ人社会では、絶望的な状態である。（3）女はイエスの背後から近寄り、着物の「ふさ」に触さわった。イエスのからだに触れなかったのは、自らの汚れをイエスに移すことを恐れたからである。「ふさ」とは、着物の四隅よすみに付けた糸の束のことで、ヘブル語では、ツィツィオットという（民15：38 以降参照）。これは、モーセの律法が命じているユダヤ人男性の衣服の習慣である。（4）イエスは、「娘よ。しっかりしなさい。あなたの信仰があなたを直したのです」と語られた。そのとき、女は癒された。そこでイエスは、癒しの力がご自身から出たことと、その力を受け取る管くだとなったのが彼女の信仰であったことを、お告げになった。私たちが行う業わざではなく、神を信じる信仰こそ、神からの癒しを受け取る管であることを覚えよう。

死に対する権威

イエスがヤイロの家に着くと、そこには笛吹きや群衆が葬儀そうぎのために集まっていた。イエスが、「その子は死んだのではない。眠っているのです」と語ると、彼らはイエスをあざ笑った。イエスは、両親と3 人の弟子（ペテロ、ヤコブ、ヨハネ）だけを伴って家に入り、少女を生き返らせた。不信仰な者には、奇跡を目撃することが許されなかったのだ。この奇跡は、昔の預言者の再来を思わせた。エリヤとエリシャは、死んだ子の上に身を伏せて蘇生そせいを祈ったが（1 列17：19 以下、2 列4：32 以下）、イエスの場合は、手を取って語りかけるだけで少女は生き返った。これは、イエスが預言者以上のお方、約束のメシアであることを示している。
死者を見て、「眠っているのです」と言うのは神の視点である。主イエスを信じる者にとっては、人生最悪の出来事である死でさえも、もはや悲劇ではなくなった。復活の希望が与えられていることを神に感謝しよう。イエスを信じる者は死んでも生きると、私は信じ、告白する。