並行箇所はルカ5：1 ～ 11

ルカ5：1 ～11 を参考にすると、弟子たちの召命の全貌ぜんぼうが明らかになる。イエスは、4 人の弟子たち（ペテロとアンデレ、ヤコブとヨハネ）を召した。これは、唐突とうとつな呼びかけではない。ヨハネ1 ～2 章によって、この4 人がバプテスマのヨハネの弟子たちであり、すでにイエスとの関わりを持っていたことが分かる。
（1）湖畔で教えていたイエスは、群衆が迫って来るので、ペテロの舟に乗って湖上から教えることにした。（2）講話が終わると、イエスはペテロに命じて湖に網を降ろさせた。ペテロは漁師であり、イエスは大工である。本来ならペテロは、「日が高くなると魚は取れません」と言って、その申し出を断ることもできたはずである。しかし彼は、イエスのことばに従って網を下ろした。すると見たこともないほどの大漁になった。（3）その瞬間、ペテロはイエスの偉大さに目が開かれ、畏怖いふの念に襲われた。「私は罪びとです。私から離れてください」（ルカ5：8）という叫びは、私たちのものでもある。
人間同士の比較で終わっているうちは、自分が罪人であることは見えてこない。しかし、主イエスを基準にして自分の姿を見るなら、自分への評価が変わってくる。主イエスは被造世界を超越ちょうえつしたお方であるが、人となって被造世界に住んでくださった。主イエスの栄光を拝し、健全な恐れをもって御前に出る人は幸いである。

人間をとる漁師

イエスはペテロにこう呼びかけた。「わたしについて来なさい。あなたがたを、人間をとる漁師にしてあげよう」（19 節）。（1）ユダヤ教では、弟子たちがラビを選ぶのが普通であるが、ここでは、ラビであるイエスが弟子たちを選んでいる。（2）彼らは、「人間をとる漁師」という言葉を聞いて、心に挑戦を受けたことであろう。魚をとるためには、その魚の性質、餌えさの好み、水深、風向き、気温、光の具合など、あらゆる条件を考慮に入れなければならない。人間のたましいを勝ち取るのもそれと似ている。彼らは、漁師としての経験を、神の国のために用いるように召されたのである。神が私たちを召されるとき、過去の経験が無駄むだになることは決してない。その経験が有効に用いられるのである。（3）ペテロとアンデレは、イエスに従うために網を捨てた。ヤコブとヨハネは、舟も父も残して従った。ここには、主イエスへの全面的な献身けんしんと信頼がある。彼らは、生活の糧かてを稼かせぐための職業を捨てたが、それは、すべての必要は神によって満たされると信じたからである。