土地の所有

この箇所は、ききんの7 年目のことだと思われる。人々はヨセフのもとに来て、次のように提案した。（1）穀物を買うための銀も家畜も、すでに尽きた。残されているのは、「からだと農地」だけである。生き延びるために、農地を買ってほしい。自分たちはパロの奴隷となる。（2）種が欲しい（彼らは、ききんが7 年で終わることを知っていて、種を求めている）。種を蒔いて作物を収穫するなら、自分たちは死ななくてもいいし、土地も荒れない。（3）ヨセフは、人々の提案を受け入れた。その結果、エジプトの全農地がパロのものとなった。ここでヨセフは、決して不道徳なことをしているわけではない。彼は、民衆の苦境を助けつつ、パロの財産を増やしているのである。（4）ただし、祭司たちの土地だけは例外であった。彼らにはパロから食糧が支給されていたので、土地を売る必要がなかったのである。

農地改革（封建制の確立）

（1）土地を買い取ったヨセフは、人口を移動させた。土地の所有権が移ったことを人々に認識させるためであろう。その結果、エジプト人はヘブル人と同じように、その地における寄留者となった。この政策によって、エジプト人は寄留者であるヘブル人に対する理解と同情心を深めたことであろう。（2）小作契約が結ばれ、人々に農地と種が供与きょうよされた。それを用いて耕作に励み、収穫の中から税を納めるためである。収穫の5 分の1 が税となり、5 分の4 は人々の取り分となった。次年度の種は、収穫の中から確保すると定められた。（3）この政策はそれ以降も続いた。「これは今日に及んでいる」とあるが、その意味は、モーセがこの書を書いた時代まで、エジプトの地ではヨセフが決めた規定が生きていたということである。出エジプト時代のパロは、ヨセフのことを知らないパロであったが、その彼もまたヨセフの業績から恩恵おんけいを受けていたのである。
ヨセフのビジネス倫理から教訓を学ぼう。それは、地上の寄留者であるクリスチャンの実生活へのヒントとなるはずである。（1）ヨセフには、無私の心（アカウンタビリティ）があった。それ故彼は、パロから絶大な信頼を得ることができたのである。（2）ヨセフは常に、「ウインウイン（win-win）の関係」（双方が勝つという関係）を作ろうと努力した。そのために、民衆からも信頼されたのである。（3）ヨセフは、常に憐れみの心を示した。それは、神を恐れるところから出たものである。神を恐れることこそ、知恵の始まりである。