反対者との対比

きょうの箇所の背景にあるのは、エルサレムから下って来たユダヤ人の偽教師たちの存在です。彼らは、パウロの権威を否定し、コリントの教会を自らの支配下に置こうとしていました。パウロは、その反対者たちの態度と自分のそれとを比較し、コリントの信者たちに正しく判断するように迫っています。（1）反対者たちがしていたことは、大げさな自己推薦や、仲間内での比較によって自分を誇ったりすることでした。パウロは、自分はそのような愚かなことはしないと語っています。もし、コリントの信者たちが偽教師たちの自己推薦を真に受けるようなことでもあれば、彼らもまた愚かな者となってしまいます。（2）コリントは、彼らにとっては神から与えられた働きの場ではありませんでした。ガラテヤ人への手紙2：1～10で、ユダヤ人伝道と異邦人伝道の区分けが行なわれ、パウロは異邦人伝道に召された使徒であることが確認されています。偽教師たちは、その合意を無視して、コリントに乗り込んで来たのです。これは、越権行為です。（3）パウロは、自分は神に与えられた限度内で行動していると語ります。コリントに行くのも、その限度内のことです。パウロには、コリントに行く権利があります。なぜなら、コリントで伝道し、そこに教会を設立したのはパウロだからです。

主にあって誇れ

反対者たちは、パウロが設立したコリントの群を奪って、あたかも自分の群であるかのように誇っていました。そのような不健康な誇りを、パウロは批判しています。（1）パウロの場合は、コリントの教会が成長し、さらにその先に福音宣教の働きが拡大することを願っていました。ローマ人への手紙15：20から判断すると、その先とはスペイン伝道のことだと思われます。（2）クリスチャンは、他の人の働きを自分の手柄にするようなことはしません。それどころか、自分の働きを誇ることさえ愚かなことなのです。パウロはエレミヤ書9：24を引用して、こう語ります。「誇る者は、主にあって誇りなさい」
キリストの十字架こそが、私たちの誇りです。自己推薦ではなく、主（キリスト）によって推薦される人こそ、本物の働き人であることを覚えましょう。