文脈の確認

この箇所の内容を見る前に、文脈を確認しておきます。9 ～ 11章は第1の宣告でした。そこでは、王なるメシアの到来と、イスラエルの解放と回復が預言されていました。きょうの箇所から、第2の宣告（12 ～ 14章）が始まります。第2の宣告では、第1の宣告（9 ～ 11章）によって預言されていたことが、いかにして起こるのかが詳述されます。大患難時代は、イスラエルの民を精錬し、彼らの中から不信仰を取り除くためのものです。その結果、彼らはメシアを受容し、やがて地上に千年王国が実現します。これが、第2の宣告の概略がいりゃくです。

ハルマゲドンの戦い

「宣告。イスラエルについての【主】のことば。─天を張り、地の基を定め、人の霊をその中に造られた方、【主】の御告げ─」（1 節）。（1）まず神の主権が強調されます。神は、天と地を支配し、人間の心さえも支配しておられるお方です。（2）大患難時代は、イスラエルの民だけでなく、全人類にとって想像を絶するような苦難の時となります。そのような時にあっても、神がすべてを支配しておられるという事実は変わりません。この真理を自分に適用してみましょう。
「見よ。わたしはエルサレムを、その回りのすべての国々の民をよろめかす杯とする。ユダについてもそうなる。エルサレムの包囲されるときに。その日、わたしはエルサレムを、すべての国々の民にとって重い石とする。すべてそれをかつぐ者は、ひどく傷を受ける。地のすべての国々は、それに向かって集まって来よう」（2～3節）。（1）これはハルマゲドンの戦いの預言です。すべての異邦人国家は、ユダの地とエルサレムに向かって攻め上ります。ハルマゲドンの戦いは、ヨエル3：9 ～ 13、ゼカリヤ14：1 ～ 2などの箇所でも預言されています。（2）エルサレム（そしてユダもまた）は、彼らにとって「よろめかす杯」となります。「杯」という言葉が比ゆ的に用いられる時、多くの場合、神の怒りを意味します。反イスラエルの諸国は、ぶどう酒を飲んでふらふらになった者のように、役立たずの国々になります。（3）さらに、エルサレムはそこを攻める者にとって「重い石」となります。重い石を持ち上げようとして手を滑らし、手足に傷を負う者の姿が比ゆ的に描かれています。
神の民がいかなる試練の中を通過しようとも、神は彼らをお守りになります。神の赦しがなければ何ひとつ起こらないことを思い起こし、励ましをいただきましょう。