ノ・アモンへの残虐な行為（8～10節）

前回は、ニネベ陥落の2つの理由を学びました。（1）悪行（流血の町、1～3節）と（2）悪魔的宗教（オカルトの町、4～7 節）がそれでした。きょうの個所では、第3の理由を学びます。それは、アッシリヤがノ・アモンに対して行った残虐な行為です。
（1）ノ・アモンは、上エジプトの首都で大いに栄えた町です。テーベという名でよく知られています。この都は、ナイル川の4つの支流によって守られた、ニネベよりもはるかに堅固けんごな要塞でした。「あなたは、ナイル川のほとりにあるノ・アモンよりもすぐれているか。水がこれを取り囲む。その塁は海、その城壁は水」とあるとおりです。（2）ノ・アモンは、4つの同盟国を持っていました。クシュ（エチオピア）、エジプト（下エジプトのこと）、プテ（ソマリア）、ルブ（リビヤ）がそれでした。（3）堅固な守りと4つの同盟国を有していたにもかかわらず、ノ・アモンはアッシリヤによって滅ぼされました（前663年、アッシュールバニパル王によって）。（4）アッシリヤの残忍な行為が列挙されています。「しかし、これもまた、捕囚となり、とりことなって行き、その幼子たちもあらゆる町かどで八つ裂きにされ、その高貴な人たちもくじ引きにされ、そのおもだった者たちもみな、鎖につながれた」。征服した敵の幼子を八つ裂きにして殺すのは、アッシリヤの常套手段でした。兵士たちは高貴な者たちを奴隷として売り飛ばすために、くじを引きました。それとは対照的に、征服された国の要人たちは、鎖につながれました。

【主】からの裁き（11～12節）

このような残忍な行為のゆえに、ニネベは陥落します。ニネベよりも堅固なノ・アモンが陥落したのですから、ニネベの陥落はそれよりも容易にやって来ます。（1）「あなたも酔いしれて身を隠し、敵から逃げてとりでを捜し求めよう」とあります。「酔いしれて」というのは、神の怒りの杯さかずきによって酔いしれる（恐れる、裁きを受ける）ということです（イザ49：26、エレ25：17、27 など参照）。（2）さらに、ニネベの滅びは速やかにやって来ます。「あなたのすべての要塞は、初なりのいちじくを持ついちじくの木。それをゆさぶると、食べる者の口に落ちる」とあるとおりです。初なりのいちじくは、収穫期の最初に実るもので、すぐに食べられてしまいます（黙6：13参照）。
私たちが信じる神は、愛であり、義であり、聖であるお方です。そのお方の前では、残忍な行為が見過ごしにされることはあり得ません。詩篇73篇のアサフの賛歌は、まさにそのテーマを取り上げています。アサフは、悪人が大いに栄えているのを見て人生の矛盾むじゅんを感じ、こう歌っています。「私は、これ（なぜ悪人が栄えるのか）を知ろうと思い巡らしたが、それは、私の目には、苦役であった。私は、神の聖所に入り、ついに、彼らの最後を悟った。まことに、あなたは彼らをすべりやすい所に置き、彼らを滅びに突き落とされます。まことに、彼らは、またたくまに滅ぼされ、突然の恐怖で滅ぼし尽くされましょう」。悪人が栄えているのを見て、うらやましく思う必要はありません。むしろ、神を恐れつつ歩むべきです。