主への頌栄（5～6節）

この短い頌栄しょうえいは、神が全能であることを歌っています（4：13、5：8～9に次いで三度目の頌栄）。神は天地創造の神であり、万物を支配し、水平にも、垂直にも、御力みちからを表すことのできるお方です。それゆえ、神がアモスを通して預言されたことは、すべて成就するのです。神に不可能はありません。あなたは、それを信じますか。神の約束は、すべて成就します。

諸国民を支配される神の主権（7～10節）

（1）神は諸国民の動向を支配しておられます。民族移動が起こる時、その背後には神の御手が働いています。神はイスラエルをエジプトから連れ上られました。また、ペリシテ人をカフトル（地中海の地）から、アラム人（シリヤ人）をキル（メソポタミア）から連れ出されました。（2）また神は、罪を犯した北王国イスラエルを見ておられます。今、北王国の上に神の裁きが下ろうとしています。しかし、契約の民の裁きには、常に、恵みの要素が残されています。つまり、完全に滅びることはないということです。その理由は、神がアブラハムと交わした契約が、無条件契約であるからです。イスラエルの罪によって、神の計画が挫折することはないのです。（3）9 節にある「見よ。わたしは命じて、ふるいにかけるように、すべての国々の間でイスラエルの家をふるい、一つの石ころも地に落とさない」ということばは、アッシリヤ捕囚よりも広範囲の離散を預言しています。これは、紀元70年以降に起こる、世界大の離散の預言です。（4）10節にある「わたしの民の中の罪人はみな、剣で死ぬ」ということばは、大患難時代に成就するものです。第一義的には、大患難時代はイスラエルの罪を裁き、清めるためにやって来るものです。
大患難時代の裁きは、未来への希望（イスラエルの回復）の預言と表裏一体となっています。次回は、その希望がどのようなものであるかについて学びます。パウロは、ローマ人への手紙11 章で、預言者エリヤの時代に「バアルにひざをかがめていない男子7千人」が残されたことに言及し、「それと同じように、今も、恵みの選びによって残された者がいます」と語っています。この人々を、「イスラエルの残れる者（レムナント）」と呼びます。イスラエルが完全に滅びることがないのは、彼らが存在しているためです。メシアニック・ジューたちは、現代の「イスラエルの残れる者」です。日本に生きている私たちクリスチャンは、「この国のレムナント」です。自らの使命を自覚し、きょうもこの世に出て行きましょう。