第四の幻

第四の幻は、夏のくだものの幻です。そこでは、北王国イスラエルの上に裁きの時が近づいていることが強調されています。
（1）アモスは、「一かごの夏のくだもの」を見ます。（2）次に主からの問いかけがあります。「アモス。何を見ているのか」。（3）アモスは、「一かごの夏のくだものです」と答えます。（4）すると主から「わたしの民イスラエルに、終わりが来た」とのことばがあります。
このやり取りには、ヘブル語の語呂合わせがあります。「夏のくだもの」は、ヘブル語で「カイツ」です。「終わり」は、ヘブル語で「ケイツ」です。アモスは「カイツを見ています」と答え、主は「イスラエルの民の上にケイツが来る」と預言されたのです。つまり、この幻は、大きなわざわいによってイスラエルに終わりが来ることを告知するためのものだったのです。

商道徳の堕落

4～ 8節では、商道徳の堕落が指摘されます。（1）商人たちは、自己の利益追求のために、貧しい同胞を搾取さくしゅし、圧迫しています。（2）彼らにとっては、主から与えられた祭りは、喜びではなく、がまんしなければならないものとなっています。彼らは、「新月の祭り」と「安息日」が過ぎ去ることを切望しています。祭りが終わりさえすれば、穀物市を開いて、儲もうけることができるからです。（3）さらに彼らは、その穀物を売るために不正のはかりを用いています。欺きのはかりで穀物の量を少なくはかり、できるだけ多くの金を得ようとしているのです。（4）人間も商取引の対象となっています。彼らは、貧しい者を1足のくつ（安い値段）で買い取り、奴隷にします。また彼らは、普通の麦としては売れない「くず麦」まで、貪欲どんよくに売ろうとするのです。（5）そこで主は、ヤコブの誇りにかけて誓われます。「ヤコブの誇り」とは、ヤコブとその子孫を生み出した神ご自身の御名のことです。つまり、神はご自身の御名にかけて誓っておられるのです。「わたしは、彼らのしていることをみな、いつまでも、決して忘れない」と。ここでは、ナイル川の異常な洪水の様子を用いて、裁きの激しさが描かれています。イスラエルの民の罪はきわみにまで達し、彼らの足もとの地は洪水の時の川岸のように激しく揺れるのです。
主は人の罪を決して忘れておられないとするなら、主のさばきの前に立ちおおせる人はいません。しかし私たちは、救い主イエスの贖罪しょくざいの死によって、罪が赦されました。その幸いを思い起こし、主への感謝と献身を言い表そうではありませんか。