哀歌

きょうの箇所は、「このことばを聞け」で始まる裁きの預言の三度目のものです。（1）この裁きの預言は、「哀歌」をもって始まります（2～3節）。アモスは、イスラエルの民がアッシリヤ捕囚に引いて行かれる姿を予見し、哀歌を歌っています。「おとめイスラエル」は倒れて、起き上がれなくなります。イスラエルの民の10分の9が捕囚に連れ去られ、残されるのはわずか10分の1 だけです。（2）次に、主からの呼びかけが語られます（4～ 7節）。主はイスラエルの民に「わたしを求めて生きよ」と言われます。悔い改めるなら、赦しが与えられるからです。ベテルもギルガルも偶像礼拝の町です。ベエル・シェバはユダの町ですが、そこもまた偶像礼拝の町です。偶像を慕したってそれらの町に行くことは、重大な罪であり、むなしいことです。（3）私たちが礼拝すべき神とはどのようなお方であるかが語られます（8～ 9節）。私たちの神は、宇宙の運行を支えているお方、契約の神である「主」、また、強い者や堅固な要塞を破壊されるお方です。

イスラエルの罪

（1）イスラエルは正しい裁きを嫌い、それをはねのけています（10～13節）。「彼らは門で戒めを与える者を憎み、正しく語る者を忌みきらう」とあるとおりです。時代があまりにも悪いのを見て、賢者と言われる人たちも口を閉ざすようになります。語っても逆効果になるからです。（2）イスラエルはモーセの律法に違反していました（14～15節）。口では「万軍の神、主が、ともにおられる」と語りながら、実生活ではそれとはかけ離れたことを行っていました。その彼らに神は、「善を求めよ。悪を求めるな」と呼びかけておられます。（3）これらの罪のゆえに、イスラエルの上に裁きが下ります（16～17 節）。多数の死者が出て、職業的な「泣き女」たちが呼ばれる時が来ます。農夫たちは、収穫がないことを嘆くようになります。
主なる神からの、切々たる呼びかけの声を聞いている人は幸いです。主はイスラエルの民に「わたしを求めて生きよ」と言われました。今も主は同じ言葉をもって、私たちを招いておられます。私たちの神は、罪人の心からの悔い改めを受け入れてくださるお方です。主から遠く離れていた方は、直ちに悔い改めを言い表し、主に立ち返りましょう。「幸いなことよ。そのそむきを赦され、罪をおおわれた人は。幸いなことよ。主が、咎とがをお認めにならない人、その霊に欺あざむきのない人は」（詩篇32：1～2）。