諸国との同盟（8～10節）

8章は、「角笛を口に当てよ」という呼びかけで始まります。前回でも確認したように、これは裁きを告げる角笛です。つまり、審判が目前に迫っているということです。エフライム（北王国）に裁きが下る理由として、五つの罪が指摘されます。すでに最初の三つの罪について学びましたので、きょうは第四と第五の罪を見てみましょう。
第四の罪は、神に助けを求める代わりに諸国（異邦人国家）と政治同盟を結んだというものです。（1）北王国イスラエルは、すでにアッシリヤによって国土の一部を奪うばわれ、独立を失っている状態（のみこまれた状態）にあります。それでもイスラエルは、群れから離れた野ろばのように、アッシリヤに保護と同盟を求めに行きます。（2）しかし、そのアッシリヤがイスラエルを滅ぼすことになります。なぜなら、アッシリヤはイスラエルを裁く「神の器」として選ばれた国だからです。（3）その結果、イスラエルの人口は十分の一にまで激減します（アモス書5：3参照）。

偽りの祭壇（11～14節）

第五の罪は、多くの偽いつわりの祭壇を造り、そこで偶像礼拝を行ったことです。（1）イスラエルの民の最大の問題は、神のことばについて無知であったことです。これは、意図的に神のことばを排除した結果やってきた無知です。「わたしが彼のために、多くのおしえを書いても、彼らはこれを他国人のもののようにみなす」（12節）とあるとおりです。（2）祭壇は本来罪の赦しを与えるために造られたものですが（レビ記17：11 参照）、彼らは神の意図を無視して自分勝手に多くの祭壇を造り、そこで偶像礼拝の罪を犯しました。（3）その結果、イスラエルの民はアッシリヤ捕囚となりますが、中にはエジプトに捕囚になる者も出てきます。（4）南王国ユダもまた同じような罪を犯しました。イスラエルは諸国との政治同盟に頼ろうとしましたが、ユダの場合は、要塞ようさい都市を次々に建設し、軍事力に頼ろうとしました。ともに、神に信頼を置いていないという点では同罪です。そこで神は、ユダに対する裁きも宣言されました。「しかし、わたしはその町々に火を放ち、その宮殿を焼き尽くす」（14節）とあるように、アッシリヤはユダのすべての要塞都市を征服します（Ⅱ列王記18：13、19：20参照）。実際に破壊を免まぬかれるのは、エルサレムだけという状態になります。
あなたは、何によって安全を確保しようとしていますか。目に見えるものではなく、目に見えない神に信頼を置く人は幸いです。