ピラトの判断

ヘロデがイエスを送り返してきたので、ピラトは最終的な判断を下さざるを得なくなりました。彼は、4回にわたって、判決を回避しようとしています。（1）ユダヤ人の問題は、ユダヤ人内部で処理するようにとの提案をしています（ヨハネの福音書18：31）。（2）次に、イエスをヘロデのもとに送りました。（3）さらに、過越の祭りの期間に赦免される罪人として、イエスを解放することを提案しています（マルコの福音書15：6）。（4）最後に、イエスをむちで懲らしめてから、解放することを提案しました。ピラトは、「あの人には、死に当たる罪は、何も見つかりません。」と叫びました。彼は、イエスが無罪であることを知っていたのです。しかし、ユダヤ人たちの暴動と、自らの総督としての地位が失われることを恐れました。最後にピラトは、ユダヤ人たちの要求どおりにすることを宣言しました。あなたは、いかがですか。神以外のものを恐れて、妥協した人生を歩んでいることはありませんか。

その声

ルカは、「ところが、彼らはあくまで主張し続け、十字架につけるよう大声で要求した。そしてついにその声が勝った。」と記しています。新約聖書は（そしてルカの福音書も）、決して反ユダヤ的な文書ではありません。「ユダヤ人は、イエスを十字架につけたために、のろいの民となった。」という考え方が、キリスト教会の中で長い間教えられてきましたが、これは大変不幸な結果を生み出しました。この箇所から以下の点に注目しましょう。（1）イエスを十字架にかけるように要求したのは、ユダヤ人全体ではなく、巧妙に集められた一部のユダヤ人、つまり、一握りの指導者層でした。（2）イエスを十字架につけろという「その声」は、私の声でもあります。もし私がその場にいたら、私も同じことをしていたでしょう。ですから、イエスを十字架につけたという点では、私も同罪です。（3）イエスは、「父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。」（34節）と祈ってくださいました。この祈りによって、ユダヤ人にも異邦人にも救いの道が開かれました。もし、ユダヤ人に対する偏見を持っているなら、それを悔い改めましょう。また、イエスを十字架につけるようなことをしているなら、その罪を即座に悔い改めましょう。