サドカイ人の誤解

ルカの福音書で「サドカイ人」ということばが出てくるのは、ここだけです。彼らは、貴族階級、祭司階級からなる体制派のグループで、死者の復活を否定していました。さて、申命記25：5は、兄弟が子どもを残さないで死んだ場合は、夫の兄弟が死んだ者の妻をめとり、子どもを残すようにと命じています。サドカイ人たちは、この教えを盾にとって、イエスに迫ります。「七人の兄弟が子を残さずに次々と死んだ場合、彼らの妻となった一人の女は、復活の世ではだれの妻になるか。」彼らが言いたかったのは、律法の教え自体が、復活を否定しているのではないかということです。イエスは、彼らの誤解を指摘されます。（1）この世と、次の世とでは、そのあり方が根本的に異なる。（2）次の世では、結婚関係はない。人は死ぬことができないので、子孫を残す必要がなくなるからである。（3）しかし、愛の関係がなくなるわけではない。そこでは、より祝された人間関係が出現する。私たちは、次の世では、「御使い（天使）」のようになり、また、より根源的な意味で「神の子」となる。あなたは、自分の人生を、この世の視点だけでなく、次の世の視点からも眺めてきましたか。それは、今という時を、より良く生きるために必要なことです。

旧約聖書の証言

イエスは、旧約聖書の有名な箇所（出エジプト記3：6）を引用し、復活の教理は、そこに明確に教えられていることを示されました。神はご自身を、「アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神。」として現わされました。イエスの時代には、アブラハムも、イサクも、ヤコブも、すでに死んでいて、この地上には存在しませんでした。しかし、神は、彼らと関係を持ち続けておられました。と言うことは、彼らの姿は見えませんが、彼らは次の世で生き続けているということです。ここで驚くべき真理が啓示されます。つまり、復活のいのちは、霊魂の不滅といった哲学的な議論によってではなく、神の愛は永遠であるという真理によって証明されるのです。永遠のいのちがあるという何よりの証明は、永遠に変わることのない神の愛にあります。主にあって死んだ者は幸いです。愛する者との、次の世での再会が約束されているからです。あなたは、自分が救われただけで満足していますか。愛する家族や友人が、一日も早く、このすばらしい救いを受け取る者となりますように、祈りましょう。