富は祝福のしるしか？

イエスは、「あなたがたは、神にも仕え、また富にも仕えるということはできません。」（16：13）とお語りになりました。金の好きなパリサイ人たちは、イエスをあざ笑いました。彼らにとっては、この世の富は、神の祝福を受けていることの証拠でした。彼らは、自らの霊性の低さを、この世の富によってカバーしていたのです。しかし神は、うわべではなく、心の中をご覧になります（使徒の働き15：8～9参照）。パリサイ人たちが大切にしていたものは、神の国ではゴミ屑のようにしか取り扱われません。私たち日本人は、終戦とともに、それまで正しいとされてきた価値観が、一夜のうちに否定されるという経験をしました。そこから私たちは、永遠に価値あるものに人生の基礎を置かなければ、大変なことになるということを学びました。あなたは、心のうちをご覧になる神を恐れつつ歩んでいますか。

イエスは旧約聖書を廃棄するのか？

イエスがもたらした神の国は、当時のパリサイ人たちの考え方とは真正面から対立する概念でした。（1）バプテスマのヨハネは、旧約時代に属する預言者ですが、イエスの到来とともに、新しい時代の幕開けがやって来ました。（2）イエスは、「律法と預言者（旧約聖書のこと）」によって預言されたお方であり、旧約聖書を成就するために来られました。（3）イエスがもたらした神の国のすばらしさに気づいた人たちは、「だれもかれも、無理にでも、これにはいろうとしています。」（16節）。「無理にでも」ということばは、熱心に、全身全霊を込めて追求している姿を描写しています。神は、熱心に求める者の祈りを必ず聞いてくださいます。リバイバルが起きている国のクリスチャンたちの熱心な祈りに触れたことがありますか。熱心な祈りなくして、教会成長も霊的な成長もあり得ません。（4）イエスは、律法の真意を誤解してはならないことを、離婚の教えを通してお語りになります。当時のユダヤ教では、夫は極めて些細な理由（奥さんの料理がまずいとか、奥さんよりも美人に出会ったとかいうような理由）で、妻を離縁することができました。しかしイエスは、それは律法の誤解であって、神が離婚を許されたのは、人の心がかたくななためであるとお語りになりました（マルコの福音書10：5参照）。律法の目的は、私たちが愛の人になることです。あなたは、愛の人になることを目標に、聖書を読んでいますか。