招かれざる客：罪の女

シモンというパリサイ人が、イエスを食事に招きました。この食事会は、公のもので、だれでもそこに入り、会話を傍聴することができました。そこに、一人の招かれざる客が侵入してきました。恐らく、その地域では名の知れた娼婦であったのでしょう。そこにいた人々が、顔をしかめる様子が目に浮かびます。彼女は、「泣きながら、イエスのうしろで御足のそばに立ち、涙で御足をぬらし始め、髪の毛でぬぐい、御足に口づけして、香油を塗った。」（38節）とあります。当時の人々は、食卓に着く際には、サンダルを脱ぎ、左手で体を支えながら、頭を食卓の方向に向けて横たわっていました。イエスのうしろに立った彼女は、感動の涙をイエスの足の上に落としてしまいました。あわてた彼女は、その涙を髪の毛でぬぐい始めます。ユダヤの婦人たちは、公の場では髪の毛を束ねていましたが、この女はそんなことにはお構いなしに、イエスの足に口づけし、香油を塗りました。部屋は、香油の香りで一杯になりました。あなたは、これほど一直線に、イエスを愛したことがありますか。

招かれざる客：イエス

面白くないのは、シモンです。彼は、心の中で、この女の行動を否定し、それを受け入れているイエスの存在をも否定します。シモンにとっては、イエスも招かれざる客だったのです。人の心を読み取ることのできるイエスは、シモンに、何が起こっているのかをお示しになりました。最初は、「借金を赦された二人の人」のたとえ話をし、多く赦された者が多く愛すると結論づけます。次に、シモンに、「この女を見ましたか。」と問いかけます。シモンは確かに彼女を見ていました。しかし、彼が見ていたのは、彼女の過去だけです。イエスは、新しくなった彼女を見ておられました。二人のもてなしの間には、雲泥の差がありました。シモンは、足を洗う水も出さず、イエスの頭に安価なオリーブ油を塗ることさえしていません。その差は、多くの罪が赦されたことを知っているかどうかの差です。イエスは彼女に、「あなたの信仰が、あなたを救ったのです。安心して行きなさい。」と言われました。あなたは、自分を責めてはいませんでしたか。イエス・キリストのうちにあるなら、あなたは新しく造られた者となっています（コリント人への手紙第二5：17）。「安心して行きなさい。」とのおことばを、今、受け取りましょう。