旧約聖書と新約聖書をつなぐ預言

ザカリヤの賛歌は、聖霊によって与えられたもので、旧約聖書と新約聖書をつなぐ預言となっています。この賛歌は、四つの部分に分かれます。メシヤ到来への感謝（68～70節）、大いなる解放（71～75節）、ヨハネの使命（76～77節）、メシヤによる救い（78～79節）。ザカリヤが、息子ヨハネの誕生を喜ぶ前に、メシヤの到来を喜び、感謝していることに注目しましょう。「しもべダビデの家」（69節）、「われらの父アブラハムに誓われた誓い」（73節）などのことばが使われています。ザカリヤは、メシヤの出現が、アブラハム契約（創世記12章）とダビデ契約（サムエル記第二7章）の成就であることを理解しました。人間の目には、約束の成就までに余りにも時間がかかりすぎているかのように感じられることがあります。しかし神は、時が来たなら、必ず約束を果たされるお方です。出エジプトの時代も、イスラエルの民が解放されるまでに四百年の歳月が流れました。しかし、時が満ちて、神の直接介入が始まりました。あなたは、祈りの答えが来ないために失望していますか。神は、約束に忠実なお方、私たちの祈りを聞いてくださるお方です。失望しないで、祈り続けましょう。

旧約時代と新約時代をつなぐ預言者

ザカリヤは、息子ヨハネの働きに関して預言します。「幼子よ。あなたもまた、いと高き方の預言者と呼ばれよう。主の御前に先立って行き、その道を備え、神の民に、罪の赦しによる救いの知識を与えるためである。」（76～77節）。当時イスラエルには、数百年間預言者は現われていませんでした。ヨハネは、旧約時代と新約時代とをつなぐ預言者として生まれました。ヨハネの出現は、イスラエルに新しい時代が到来したことを表わしています。新しい時代とは、「律法の原則」ではなく、「恵みの原則」が支配する時代です。ザカリヤは、「これはわれらの神の深いあわれみによる。そのあわれみにより、われらの足を平和の道に導く。」（78～79節）と歌いました。あなたには、物事を律法的に捉える傾向はありませんか。義務感だけで動いていると、信仰の命を失い、自分を窮屈にし、他人をさばくようになります。恵みによって生きるとは、聖霊に満たされ、愛に生きることです。その結果、気がつくと律法の要求も満たしていることになります。今もう一度、神の恵みに感謝しましょう。