聖霊による預言

マリヤの賛歌は、聖霊によって語られた預言です。その賛歌が生まれた背景について考えてみましょう。マリヤは、ナザレを発って、ユダの山地（エンカレムという町）に住むエリサベツを訪問しました。すでに妊娠していたエリサベツと交わることで、慰めと励ましを受けようとしたのでしょう。真の信仰者が交わるとき、そこには聖霊の喜びがあります。マリヤの声を聞いたとき、エリサベツの胎内で子がおどり、彼女は聖霊に満たされました。将来バプテスマのヨハネになる子が、すでにこの時点で、主イエスの先駆者としての役割を果たしています。エリサベツがマリヤを祝福する言葉を語るとすぐに、マリヤの口から賛歌があふれ出ました。この賛歌は聖霊による預言だと、冒頭で書きました。なぜそう言えるのでしょうか。この時代、イスラエル人たちの間では、男性だけでなく女性も聖書教育を受けていました。マリヤの賛歌は、サムエルの母ハンナの祈り（サムエル記第一2：1～10）を思わせますし、詩篇からの引用もふんだんに用いられています。つまり、マリヤは豊かな聖書の知識を持っており、聖霊はそこに働きかけて、彼女がすばらしい賛歌を歌うことができるようにされたのです。私たちも、日々のデボーションを通して、神のことばを心に蓄えましょう。状況に応じて、聖霊が蓄えられたことばを用いてくださいます。

賛歌の内容

マリヤは、自分の身に起こったことを思い、神をたたえました。メシヤを宿す資格など全くない自分に、このような恵みが与えられたことを彼女は心から喜びました（46～49節）。次に彼女は、神の恵みを普遍化し、それは誰でも体験することができるものであると宣言します（50～53節）。高慢な者は、神の恵みに依り頼もうとしません。しかし、謙遜な者、心砕かれた者は、神の恵みを受けることができます。この真理は、今も変わりません。神の恵みの根拠は、神がアブラハムと交わされた契約です（54～55節）。神は、その約束に基づいて、イスラエルの民をお助けになります。私たちも、メシヤであるイエスを信じた結果、信仰によるアブラハムの子孫となりました。なんという幸いでしょうか。マリヤの賛歌は、単に感情的な高揚からではなく、深い神学的な理解から生まれてきたものです。信仰によるアブラハムの子孫として、私たちも神をたたえましょう。