アブシャロムの非常手段

アブシャロムがエルサレムに帰還してから2年がたとうとしていました。しかし彼は自宅に軟禁状態になっており、ダビデ王に会うことも、外に自由に出ることもできませんでした。（1）業を煮やしたアブシャロムは、王へのとりなしを頼もうとして、ヨアブに二度も使いを送ります。（2）しかしヨアブは、それに応じようとはしませんでした。（3）それに腹を立てたアブシャロムは、ついに非常手段に訴えます。彼はヨアブの大麦畑に火を放てと家来たちに命じます。（4）驚いて駆け付けたヨアブに、アブシャロムは、このままではゲシュルにとどまっていたほうがよかったと、不平をぶつけます。（5）アブシャロムは、「今、私は王の顔を拝したい。もし私に咎があるなら、王に殺されてもかまわない」と語ります。つまり、殺人の罪のゆえに処罰されるのか、それとも赦してもらえるのか、はっきりしてほしいということです。

和解

ついにヨアブは重い腰を上げ、王にとりなしの労を取ります。（1）ダビデ王はアブシャロムを王宮に呼び寄せました。（2）アブシャロムは王宮に来て、王の前で地にひれ伏して礼をしました。つまり、罪の赦しを求めたのです。（3）ダビデ王はアブシャロムに口づけをしました。つまり、アブシャロムを赦し和解したのです。こうして、形式的には一応の和解が成立しました。（4）しかしこの和解は、真実なものではありませんでした。ダビデはアブシャロムを赦して和解しましたが、アブシャロムのほうはダビデに対して和解していませんでした。それは、これから後のアブシャロムの態度で明らかになります。彼はイスラエルの民の心を自分に向けさせる作業を開始します。
いつの時代にも、見かけだけは信者のように振る舞っている人がいます。パウロはこのように警告を発しています。「どうか犬に気をつけてください。悪い働き人に気をつけてください。肉体だけの割礼かつれいの者に気をつけてください。神の御霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇り、人間的なものを頼みにしない私たちのほうこそ、割礼の者なのです」（ピリピ3：2～3）。本物を見分ける目を神からいただこうではありませんか。