17 ダビデは、サウルのため、その子ヨナタンのために、この哀歌を作り、
18 この弓の歌をユダの子らに教えるように命じた。これはヤシャルの書にしるされている。
19 「イスラエルの誉れは、おまえの高き所で殺された。ああ、勇士たちは倒れた。
20 これをガテに告げるな。アシュケロンのちまたに告げ知らせるな。ペリシテ人の娘らを喜ばせないために。割礼のない者の娘らを勝ち誇らせないために。
21 ギルボアの山々よ。おまえたちの上に、露は降りるな。雨も降るな。いけにえがささげられた野の上にも。そこでは勇士たちの盾は汚され、サウルの盾に油も塗られなかった。
22 ただ、殺された者の血、勇士たちのあぶらのほかは。ヨナタンの弓は、退いたことがなく、サウルの剣は、むなしく帰ったことがなかった。
23 サウルもヨナタンも、愛される、りっぱな人だった。生きているときにも、死ぬときにも離れることなく、わしよりも速く、雄獅子よりも強かった。
24 イスラエルの娘らよ。サウルのために泣け。サウルは紅の薄絹をおまえたちにまとわせ、おまえたちの装いに金の飾りをつけてくれた。
25 ああ、勇士たちは戦いのさなかに倒れた。ヨナタンはおまえの高き所で殺された。
26 あなたのために私は悲しむ。私の兄弟ヨナタンよ。あなたは私を大いに喜ばせ、あなたの私への愛は、女の愛にもまさって、すばらしかった。
27 ああ、勇士たちは倒れた。戦いの器はうせた。」
次にダビデは、サウルのため、その子ヨナタンのために、哀歌を作り、ユダの子らに教えるように命じます。この哀歌は、イスラエルの詩歌集「ヤシャルの書」に載せられ、「弓」という名で歌い継がれるようになります。この哀歌は、3連から構成されています。「ああ、勇士たちは倒れた」ということばが、各連の始まりとなっています。
ダビデは、大きな悲しみをそのまま歌っています。(1)この知らせをペリシテの地にもたらしてはならない、ペリシテ人の娘たちが喜び踊り、勝ち誇ることのないために、と歌っています。(2)ダビデは、ギルボアの山々を呪っています。露は夏に、雨は冬に山々に水を提供するものです。それが断たれるようにというのです。もちろんこれは、詩的表現であって、実際に山々が枯れたということではありません。(3)「サウルの盾に油も塗られなかった」とあります。これは、サウルがまるで油注ぎを受けていない一般人のように死んでいったことを表わしているのでしょう。(4)ダビデは、事実を曲げたり誇張したりして、サウルを称えているのではありません。称える部分だけを取り上げて歌っています。サウルとヨナタンとは、一生涯離れることなくともに戦った立派な戦士、愛されるべき勇士でした。これは、事実です。(5)サウルは、イスラエルの民に物質的祝福を与えるために、心を尽くして戦ってくれたことを称えています。
(1)ダビデは、親友ヨナタンの死を悼んでいます。その生前の愛と友情を思い、「あなたの私への愛は、女の愛にもまさって、すばらしかった」と歌っています。これは、異性との間にある愛とは全く異なった種類の愛でした。(2)ダビデとヨナタンの間にあった友情契約は、主イエスと私たちの間にある契約、愛を想起させます。ダビデはヨナタンをこよなく愛していましたが、主イエスもまた、私たちをこの上もなく愛しておられます。その愛に対する唯一正当な応答は、「愛による応答」です。今、「あなたはわたしを愛するか」と問われる主イエスの声に耳を傾けましょう。
きょうの祈り
イエス・キリストの父なる神さま。主の愛がいかに深くて広いものであるかを知り、私の心は感謝に満たされています。私は主を信じ、主を愛します。イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
年間聖書通読
列王記第一3~4、詩篇41 ~ 42
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